なごやにしべついん195号

第14代宗主寂如上人 河村信昭さん 22 24 10 10 50 50 15 14 30 10 12 13 75 21 23 8月1日(土)より、お盆参り で各ご家庭へお伺いしておりま す。今年度は16日(日)までの期 間、月参りをお休みさせていただ き、お盆参りに代えさせていただ きます。 また8月17日(月)~31日 (月)は、別院職員の夏季研修期 間となるため、月忌参りをお休み いたします。 なお祥月命日ならびに法事など については随時受け付けています ので、ご希望の方は、西別院法務 担当=浅井までご連絡ください。 西別院では8月1日(土)~16日(日) を盆期間とし、門信徒宅へ読経に伺ってい る。 期間中、西別院内でも1日~10日は午前 8時50~午後4時30、11日~16日は午前8 時~午後5時「納骨らいはい所」「慈光堂」、 仏間での読経を受け付けているのでご希望 の方は1階ホールでお申し込みください。 また15日(木)午後1時からは本堂で 「宗祖親鸞聖人御命日逮夜法要」に併せ 「盂蘭盆会」の法要を営む。 平和公園西別院墓地では13日 ( 木 )~15 日 ( 土 ) の午前7時~午後1時に墓前での 読経を受け付けているので、依頼される方 は待機している職員にお声掛けください。 22 24 月忌参り お休みのご案内 盂蘭盆会 23 浄土真宗本願寺派 本願寺名古屋別院 発行人 佐 藤 浩 紹 〒460-0018 名古屋市中区門前町1-23 TEL(052)321 - 0028㈹ https://www.tokai-hongwanji.net 2026(令和8)年 8月5日 ⑴ 2026(令和8)年8月5日 名 古 屋 西 別 院 (第195号) 西別院は9月日(火)〜 日(木)まで、秋季彼岸会 を営む。期間中は午前時か ら日中法要、午後1時から逮 夜法要を勤める。 秋季彼岸会は、彼岸のひと ときに亡き人をしのび、自ら のいのちを見つめながら、仏 の教えを聞く大切な仏縁とし て、日中、逮夜の両法要にそ れぞれ特別法要を併修し参拝 者とともに先人や納骨物故者 を追悼する。 日中法要では、2024年 月6日に営んだ「東海教区 ・本願寺名古屋別院『親鸞聖 人御誕生850年・立教開宗 800年慶讃法要』並びに 『本願寺名古屋別院本堂復興 周年記念法要』」(三法要) で懇志を進納し、永代経を申 し込んだ門信徒を対象に、 「本願寺名古屋別院本堂復興 周年総永代経法要」を併修 する。 逮夜法要では、本年2月か ら7月までに西別院「納骨ら いはい所」「慈光堂」「平和公園 墓地」に納骨された方を対象 に、特別法要「納骨物故者追 悼法要」を併修。 各法要後には、河村信昭さ ん(滋賀県米原市上妙寺)が 法話を行う。三日間を通して 西別院では、8月日 (土)本願寺第代宗主 「寂じゃく 如 にょ 上人御祥月法要」を 営む。午前6時分からの 晨朝勤行では『正信偈行譜』 をお勤め、午前時からの 日中法要では、永代経を併 修し『仏説阿弥陀経』をお 勤めする。 寂如上人は歳で本願寺 第代宗主良 りょう 如 にょ 上人から法 灯を継承し、歳で往生さ れるまで本願寺門主として ご苦労いただき、僧侶の教 平和公園(千種区)に ある西別院墓地では、 日(月)〜日(水)午 前8時〜午後1時に西別 院職員が出向し、墓前で の読経を受け付ける。平 和公園へお参りの方は、 ぜひお声掛けください。 一緒にご法縁をいただき ましょう。 育機関である学問所(のち の龍谷大学)を再興し教学 の興隆に務め、また宗内の 諸制度を整え、勤式作法な どの改革を進めた。 1718(享保3)年に は名古屋願証寺を本山の坊 舎(寺院内の僧侶が住む家) と定められ「名古屋御坊」(現 西別院)と称された。 お盆の帰省にあわせて、 ご家族の皆さまで西別院へ ご参拝ください。 寂如上人ご命日法要 平和公園 墓前読経 9月日(火)〜日(木) 午前・午後の二座を設け、そ れぞれの法要後に法話を聴聞 する機会を用意する。 また日(水)には西別院 仏教婦人会によるバザーも開 催。会場ではみたらし団子を 販売する。 秋の彼岸に参拝いただき亡 き人をしのぶご縁としていた だきたい。 『尾張名所図会』に描かれた 幕末・明治初年の西別院

有名な物理学者である、ア インシュタイン博士の言葉に 「無限であるものが2つあり ます。宇宙と人間の愚かさ。 ただし宇宙については確証が ありません」というものがあ ります。一見ユーモアを感じ させる言葉ですが、博士が 「人間の愚かさが限りない」 と断言していることにも気付 かされます。 私は不思議に思いました。 なぜ天才と称される博士が、 人間の愚かさが無限であると 言い切られたのでしょうか。 その手がかりとなる、ある出 来事があります。1949 年、アメリカで研究していた 日本人初のノーベル賞受賞者 ・湯川秀樹さんのもとを、ア インシュタイン博士が突然訪 ねました。湯川さんが驚く 中、博士は部屋に入るなり彼 の手を強く握り、大粒の涙を 流しながら頭を下げました。 「原子力爆弾は、罪なき人々 を傷つけてしまった。こんな 私を、どうか許してほしい」 博士が歳で発表した相対性 理論は、あらゆる物質に膨大 なエネルギーが秘められるこ とを示し、その後の研究でウ ランなどからエネルギーを取 り出す「原子力」が確立され ました。 しかし、その原子力が真っ 先に、何に用いられたのか は、誰もが知るところです。 博士が歳の時、1945年 8月6日、この日人類史上初 めて原子力爆弾が、人々が生 活を営んでいる広島市へ投下 され、同年8月9日には長崎 市へと、2度の投下がなされ ます。大勢の人がその爆弾で 焼かれ、命を落としました。 (今でもその被害に苦しむ人 がいます)博士はその事実に 深く心を痛めました。 博士のいう「人間の愚か さ」とは、「自分で善い行い だと思っていたのに、その行 いが、時に人を傷つける結果 を引き起こす。本当の意味で の善行が分かりえない自分自 身」を指していたのかもしれ ません。 広島市の爆弾投下地点には 現在平和記念公園が建てら れ、公園内は「悲願の鐘」と いう平和を願う鐘が設置され ています。そこには2つの言 葉が刻まれています。一つは デルフォイの神託「自己を知 れ」。もう一つは『仏説無量 寿経』に説かれる阿弥陀如来 さまの願いです。 阿弥陀さまは「善い行いを 続けられず、時に人を傷つけ てしまう」そんな私のために 願いを建てられた仏さまで す。 そして、阿弥陀さまの願い は願いのまま終わるのではな く、実際に私を「救うはたら き」となって届けられま す。そのおはたらきが南 無阿弥陀仏のお念仏の響 きなのであります。 言おうとすれば何度で も、思おうとおもえば何 度でもそんな今の私に響 くお念仏は、「善い行い をしていけず、傷ついて いくあなただからこそ、 この阿弥陀があなたと一 緒になって、仏の子とし て生きていってね。そし てあなたが浄土に生まれ 往くその時は、人も安ら かにしていける仏に必ず 無限であるものが2つ 百人一首の読み札・取り 札が現代語で表記されてい れば、情感あふれる歌の内 容や優美な貴人の姿を気軽 に楽しむことができます。 しかし漢字かな交じりのく ずし字だと、とたんに難易 度は跳ね上がります。 くずし字。漢字をもとに 発展した日本の文化です が、現代人にはほぼ読めま せん。たとえば「つ」のも とになった漢字は「川・徒 ・津」が挙げられます。川 を「つ」と読むのは古代中 国の発音がもとになってい るそうですが、現代の中国 語では「チュアン」と発音 します。もうそういうもの だと記憶していくしかあり ません。 明治時代にようやく一音 一字に統一され、私たちに 掛け軸のくずし字を 読んで世界を広げる よくわかる「くずし字」 見分け方のポイント なじみのある平仮名が用い られるようになりました が、このような経緯から基 になった漢字が異なる、現 代では用いられることのな い「変体仮名」で書かれた 古文書を、私たちが読むこ とができないのは当然のこ となのです。まったくの別 物なのですから。 だからこそ掛け軸や碑文 のくずし文字が読めたと き、過去の人びとの息づか いにふれることができるの ではないでしょうか。「何 か書いてある」だけの掛け 軸が、豊かな知識の世界を 広げる宝箱なら、この一冊 はそのカギになってくれる のかもしれません。 仕上げるからね」と聞かせて いただきます。 アインシュタイン博士は 「無限であるものは宇宙と人 間の愚かさ」と言いました。 浄土真宗の一門徒として受け 止めるなら「無限であるもの が2つあります。人間の愚か さと阿弥陀さまの願い」。私 の行いには限りがあり、阿弥 陀さまの願いは限りなく私を 救うはたらきをしてください ます。その「私」を救うとい う願いを建てられたきっかけ と、その成就された「救いの はたらき」を聞くことこそ が、「仏願の生起本末を聞 く」という浄土真宗の大切な 聴聞の姿なのでありました。 26 66 人間の愚かさと 阿弥陀さまの願い メイツ出版 齋藤均監修・山本明著 2,090円(税込) 小笠原 元 お がさ わら はじめ 愛知県 名古屋市吹上寺( ( ⑵ 2026(令和8)年8月5日 名 古 屋 西 別 院 (第195号)

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ご縁を結ぶ常例布教 藤 ふじの 野 堯 ぎょうぶん 文さ ん() 生 いづち 土 昌 まさゆき 行さ ん() 西別院では7月日に「第 回西別院納涼盆おどり」を 境内で開催し、多くの地域住 民や家族連れでにぎわった。 午後5時からは、行事の最 後に行われるお楽しみ抽選会 の抽選券が配布され、参加者 の列ができ、境内は熱気に包 まれた。 午後5時分から大須太鼓 保存会による迫力ある演奏で 幕開け。力強い太鼓の響きが 境内を包み、来場者は夏の風 情を感じながら開会を待っ た。 続いて行われた開会セレモ ニーでは、西別院役職者や近 隣学区の区政協力委員長らが 出席。その後、午後6時分 からは西別院幼稚園の園児に よる盆おどりが披露された。 園児たちは練習を重ねてきた 踊りを元気いっぱいに踊り、 保護者も輪に加わって盆おど りを楽しみ、会場からは温か な拍手が送られ、子どもたち の笑顔が夏祭りの雰囲気を一 層盛り上げた。 その後の一般参加による盆 おどりでは、新曲の「恋をす るなら」を含むさまざまな曲 に合わせて踊りの輪が広が り、世代を超えた交流の輪が 広がった。 午後7時分になると本堂 屋上から花火が打ち上げら れ、夜空に咲く鮮やかな花火 に歓声が上がり、多くの来場 者がスマートフォンで撮影す るなど、夏のひとときを満喫 していた。 閉会式終了後には恒例のお 楽しみ抽選会も行われた。当 選番号が発表されるたびに会 場は大いに盛り上がり、多く の参加者の笑顔に包まれなが ら盛況のうちに幕を閉じた。 6月7日に「第回わんぱ く相撲決勝大会」(公益社団法 人名古屋青年会議所主催)が 西別院境内で開催された。 大会には、名古屋市内で事 前に開催された6ブロックの 地区予選で勝ち抜いた小学1 〜6年生までの男女187人 が出場し、各学年別のトーナ メント戦で優勝を目指して熱 戦を繰り広げた。 会場には参加者の家族らの べ500人が来場し、力強い 取組に大きな声援を送った。 境内には紙相撲コーナーや 力士の顔出しパネル、ちゃん わんぱく相撲 こ鍋の無料配布などのアトラ クションも設置され多くの来 場者でにぎわった。 小学4〜6年生の優勝者の 男子は8月2日(日)に両国 国技館(東京都)、女子は9 月日(日)にYKK AR ENA(富山県)で開催の全 国大会に出場する。 西本願寺は9月日金 に「第回千鳥ヶ淵全戦没者 追悼法要」を国立千鳥ヶ淵戦 没者墓苑東京都で営む。 午後時分から全国の西 本願寺関係学校に「いのちの 尊さ」「非戦・平和の大切さ」 をテーマに募集した作文の中 から選ばれた最優秀作文・優 秀作文の表彰式が行われ、最 優秀作文が朗読される。 その後、恒久平和への願い を新たにするために午後1時 分から5分間「平和の鐘」 が撞かれ、引き続き午後1時 分から、ご門主さま御親修 のもと法要が営まれ『正信念 仏偈』が勤められる。 法要の模様は浄土真宗本願 寺派公式でも中継 されるので、現地で参拝でき ない方もインターネットで視 聴できる。 また法要に際して、懇志と 供花懇志を受け付けている。 懇志をご進納くださる方は、 千鳥ヶ淵懇志と明記いた だき、西本願寺財政事業部に ご郵送ください。供花懇志は 2万円から受け付けており、 ご進納くださる方は郵送また は指定の口座にお振込みくだ さい。ご進納いただいたご懇 志をもって法要当日墓苑に生 花をお供えするとともに、進 納者の氏名を西本願寺ホーム ページや『本願寺新報』など に掲載させていただく。 詳細は宗派ホームページをご 確認ください。 千鳥ヶ淵 全戦没者追悼法要 中でのみ、日 るのが私。如 のちは、おは て私の全て り満ちてあり 私たちを必ず仏とさせる と、願い誓いはたらき続け てくださっている阿弥陀さ まのお心を、親鸞聖人のお 示しを通して、ともに味わ いたいと思います。 成るみ教え )・16日(水) 82 県 市 寺 日程とも午前10時と午後1時の永代経また 教使にお越しいただくので、ぜひご聴聞く 阿弥陀さまの方からのおすくい 9月5日(土)・6日(日) 64 福岡県 行橋市 正山寺 -hongwanji.net 第42回 19 42 30 15 50 42 20 18 ( ) 46 ( ) 12 45 30 35 YouTube 「 」 元気に踊る西別院幼稚園児たち 花火に大歓声 開会式であいさつをする佐藤輪番 盆踊りを楽しむ参加者 ⑷ 2026(令和8)年8月5日 名 古 屋 西 別 院

ご縁を結ぶ常例布教 「平和の鐘 実施のお願い 千鳥ヶ淵戦没者墓苑から発 信する恒久平和への思いが、 仏のみ教えとともに国内外に 響き渡ることを願い、各寺に おかれましても、法要での 「平和の鐘」と同時刻(午後 1時分〜1時分)に、梵 鐘(または喚鐘など)を撞い ていただきますようお願いい たします。 大 おおたけ 竹 輝 てるみち 道さ ん() 小 おがわ 川眞 まりこ 理子さ ん() 全国には築地 本願寺(東京) をはじめ西本願 寺に関係する の別院や教堂が あり、毎年宗祖 親鸞聖人のご遺 徳をしのぶ報恩 講が営まれてい る。西本願寺・ 築地本願寺・直 属寺院(別院・ 教堂)・ 教務所に 設置され た「報恩 講参拝記 念スタン プ」を専 用の台紙 に押し、一冊終了すると西本 願寺の「国宝めぐり」にペア でご招待される。「お斎」(精 進料理)もご用意しておりま すので、ぜひスタンプを収集 してみてください。報恩講参 拝スタンプのため、築地本願 寺をはじめ全国の直属寺院が 特色あるスタンプを用意して あなたの参拝をお待ちしてお ります。 6月7日に「第回わんぱ く相撲決勝大会」(公益社団法 人名古屋青年会議所主催)が 西別院境内で開催された。 大会には、名古屋市内で事 前に開催された6ブロックの 地区予選で勝ち抜いた小学1 〜6年生までの男女187人 が出場し、各学年別のトーナ メント戦で優勝を目指して熱 戦を繰り広げた。 会場には参加者の家族らの べ500人が来場し、力強い 取組に大きな声援を送った。 境内には紙相撲コーナーや 力士の顔出しパネル、ちゃん 別院では月日に「勝如 上人祥月法要」を営んだ。午 前時分からのお晨朝では 『正信偈行譜』、午前時か らの日中法要では「正信念仏 偈作法第二種」をお勤めし た。 本願寺第代宗主の勝如上 人は、激動の戦前・戦中・戦 後の時代を歩まれ、宗門の護 持発展に尽力された。また、 親鸞聖人七百回大遠忌法要を 勤修されるなど、本願寺教団 西別院子ども会は月日 に「春のハイキング」を開催 し、名が参加した。今回は 碧南市にある「碧南海浜水族 館」を訪れた。 祥月 子ども会ハイキング報告 の発展に大きな足跡を残され た。 勝如上人のご遺徳をしのぶ とともに、私たちがあらため てお念仏のみ教えに遇い、宗 門の歩みを振り返らせていた だくありがたいご法縁となっ た。 参加児童は、館内学習用のワ ークシートを用いながら散 策。指定された魚を探し、そ の体の模様を当てるというも ので、楽しみながら魚の勉強 をした。 〈PR〉 西別院子ども会では、小・ 中学生を対象に、月に一度楽 しい催しを企画している。 月日(土)には「花火大 会」と題し、境内で花火を楽 しむ。今後の案内を希望され る方は、西別院子ども会担当 までご連絡ください。 9月2日(水)午後2時から2027年度 新入園児説明会を西別院文化ホールで開催。 幼稚園の教育方針や取り組み・年間行事など を説明し参加者に願書を配布する。 入園受け付けは月1日(木)午前9時よ り随時受け付けている。入園希望者は願書に 入園料と検定料を添えて幼稚園まで持参くだ さい。 なお願書希望者には郵送での取り寄せもで きるので、入園希望の方は幼稚園までお問い 合わせください。 ☎ 052-321-8055 募集の対象は、 3年保育が2023年4月2日〜2024年 4月1日生まれ、2年保育が2022年4月 2日〜2023年4月1日生まれ、1年保育 が2021年4月2日〜2022年4月1日 生まれの幼児。 西本願寺は9月日金 に「第回千鳥ヶ淵全戦没者 追悼法要」を国立千鳥ヶ淵戦 没者墓苑東京都で営む。 午後時分から全国の西 本願寺関係学校に「いのちの 尊さ」「非戦・平和の大切さ」 をテーマに募集した作文の中 から選ばれた最優秀作文・優 秀作文の表彰式が行われ、最 優秀作文が朗読される。 その後、恒久平和への願い を新たにするために午後1時 分から5分間「平和の鐘」 が撞かれ、引き続き午後1時 分から、ご門主さま御親修 のもと法要が営まれ『正信念 仏偈』が勤められる。 法要の模様は浄土真宗本願 寺派公式でも中継 されるので、現地で参拝でき ない方もインターネットで視 聴できる。 また法要に際して、懇志と 供花懇志を受け付けている。 懇志をご進納くださる方は、 千鳥ヶ淵懇志と明記いた だき、西本願寺財政事業部に ご郵送ください。供花懇志は 2万円から受け付けており、 ご進納くださる方は郵送また は指定の口座にお振込みくだ さい。ご進納いただいたご懇 志をもって法要当日墓苑に生 花をお供えするとともに、進 納者の氏名を西本願寺ホーム ページや『本願寺新報』など に掲載させていただく。 詳細は宗派ホームページをご 確認ください。 」 30 35 「聞もんといふは、衆生、仏願 の生しょうきほんまつ 起本末を聞きて疑心ある ことなし、これを聞といふな り」といい、名号のいわれを 正しく聞き開いたことが信心 であるといわれている。 お念仏申す生き方とは、 此の身の現実に立ち返り続 けるあゆみ。すべてのいの ちが尊ばれる社会をこそ、 阿弥陀さまは願われていま す。 聴 聞 10月5日(月)・6日(火) 御同朋のねがい 10月15日(木)・16日(金) 73 71 三重県 桑名市 聞光寺 岐阜県 岐阜市 等光寺 はからいの中 を過ごしている 来の無量のいの たらきとなっ に、すでに入り ました。 私が仏に成 9月15日(火)・ 三重県 桑名市 教宗寺 西別院では、毎月5・6日と15・16日に常例布教を開催している。全日 は恒例法要に引き続き開催している。 当コーナーでは、常例布教講師からのコメントを紹介。全国各地の布教 ださい。 ※1月5・6日、2月15・16日、8月15・16日はお休みします。 本願寺名古屋別院(西別院)https://www.tokai- 57 6 14 6 30 10 23 6 13 28 8 22 西別院幼稚園 新入園児募集 ホームページ 10 「報恩講参拝記念スタンプラリー」 達成で西本願寺「国宝めぐり」に招待 西本願寺 グランドツーリング ⑸ 2026(令和8)年8月5日 名 古 屋 西 別 院 (第195号)

どれほど尊い 教えであって も、人から人へ 時代を超えて伝 えられる中で、 その受け止め方 に違いが生じる ことがありま す。親鸞聖人が お説きくださっ たお念仏のみ教 えも例外ではあ りませんでし た。蓮如上人は 『御文章』二帖 目十一通(『浄 土真宗聖典註釈 版』一一二六 頁)において、 当時広まってい た誤った理解を 取り上げなが ら、他力信心の 由来をあらため て明らかにして くださっています。 親鸞聖人がお示しくださっ たのは、お念仏のみ教えに出 遇い、阿弥陀仏をただ一つの 拠りどころとして、他力の信 心をいただくことです。とこ ろが、その信心の意味を正し く受けとめることなく、「阿 弥陀仏は、十劫の昔に仏とな られたその時から、私たちの 往生をすでに定めてくださっ ている。そのことを忘れない でいることが信心である」と 説く人が現れました。これで は、阿弥陀仏に帰命する他力 の信心をいただいたことには なりません。 また、善知識についても誤 った理解がありました。「善 知識に出遇わなければ往生は かなわないのだから、まずは 善知識だけを頼りとすべきで ある」と説く人もいたので す。しかし蓮如上人は、それ もまた浄土真宗の信心を正し く理解していない考え方であ ると厳しく戒められていま す。 こうした誤った理解を正す ために、蓮如上人は「五重の 義」を示されます。すなわ ち、宿善・善知識・光明・信 心・名号の五つです。この五 重の義は、人が自らの知識や 努力によって信心を得るので はなく、宿善が熟して善知識 に出遇い、その導きによって 阿弥陀仏の本願を聞き、阿弥 陀仏の光明のはたらきによっ て他力の信心をいただくとい う、信心成立の由来を明らか にしたものです。そして、そ 6月日、美輪明 宏さんが歳で亡 くなった。歌手、俳 優、演出家として華 やかな舞台に立つ 一方、テレビや講 演、著作を通じ、人間の尊 厳や愛、平和、美とは何か を問い続けた。その足跡は 芸能界の枠には収まらない ▼長崎で被爆し、貧困も経 験した。だが、苦難を恨み として語らず、他者への思 いやりへと昇華した。戦火 を知る人の言葉には、平和 を観念で終わらせず、日々 の振る舞いとして守り抜こ うとする切実な願いが強く 宿っていた。重労働に耐え る母への感謝を歌った「ヨ イトマケの唄」は、その精 神を象徴する。家族の絆と 働く人の尊厳を描いた歌 は、今も世代を超えて胸を 打つ▼性別や外見への固定 観念が強い時代から、個性 を隠さず、世間に迎合しな い姿を貫いた。自分らしく 生きる勇気を示した歩み は、社会が多様性を受け入 れる土壌を育てる力にもな った▼発言や人生観には賛 否もあった。それでも人々 に「どう生きるか」を考え させ続けた意義は大きい。 芸術は答えを押しつけるの ではなく、心に問いを残す ものだ。その信念を生涯体 現した▼価値観が多様化 し、分断が深まる今こそ、 美輪さんが説いた愛、美、 品格、思いやりを見つめ直 したい。人間らしく生きる とは何か。一人ひとりにそ の問いを託したことが、何 より大きな遺産ではないか。 の信心をいただいた者は、お のずから「南無阿弥陀仏」と 称える身となります。 つまり、信心は私たちが自 らつくり出すものではありま せん。善知識を通して阿弥陀 仏のご本願を聞き、その光明 に摂め取られることによって 恵まれるものです。蓮如上人 は、この五重の義によって他 力信心の由来を明らかにし、 「十劫秘事」や「善知識だの み」といった誤った見解を正 されたのです。 この御文章が書かれたの は、蓮如上人が吉崎におられ た頃です。それだけ吉崎に も、教えを誤って受け止める 人々が少なくなかったことが うかがえます。しかし蓮如上 人は、そのような人々をただ 戒めるためではなく、誰もが 阿弥陀仏のご本願を正しく聞 き、真実の他力信心をいただ いてほしいとの願いから、こ の御文章を著されたのでしょ う。 では、善知識とはどのよう な存在なのでしょうか。蓮如 上人は「善知識とは、阿弥陀 仏に帰命せよという『つか ひ』である」とお示しになり ます。善知識とは、阿弥陀仏 のご本願をありのままに伝 え、私たちを阿弥陀仏へと導 いてくださる存在です。言い 換えれば、私たちと阿弥陀仏 とを結ぶ媒介者、あるいは案 内人と言えるでしょう。自ら のはからいによってご本願を 正しく受け止めることのでき ない私たちにとって、善知識 との出遇いは、阿弥陀仏から 賜ったかけがえのないご縁な のです。 親鸞聖人にとって、その善 知識は法然聖人でした。親鸞 聖人は法然聖人との出遇いに よって、阿弥陀仏のご本願を 正しくいただかれました。し かし、『歎異抄』には「よき ひとの仰せをかぶりて信ず る」(『浄土真宗聖典註釈版』 八三二頁)と記されており、 「よきひとを信ずる」とは書 かれていません。「よきひ と」とは法然聖人ですが、信 ずる対象は法然聖人その人で はなく、法然聖人を通して示 された阿弥陀仏のご本願で す。「仰せ」(ご本願)をあり のままに受け止めることがで きたのは、「よきひと」のお 導きがあったからにほかなり ません。 善知識は、私たちを阿弥陀 仏のもとへ導いてくださる尊 い存在です。しかし、善知識 はあくまでも阿弥陀仏のご本 願を伝える「つかひ」であっ て、救いの主体ではありませ ん。私たちが真に拠りどころ とすべきは、阿弥陀仏のご本 願です。そのことを決して取 り違えてはならないと、蓮如 上人は、この御文章を通し て、他力信心はどこから恵ま れるのかを、あらためて私た ちにお示しくださっているの です。 教えが伝わる ということ 他力信心の 由来 善知識とは 真に拠りどころ とすべきお方 20 91 本コーナーでは、夕べの講座の内容 に沿って、本願寺第8代宗主蓮如上人 が、ご門徒の方々に浄土真宗のみ教え を正しく伝えるために著された『御文 章』の内容を味わわせていただきまし ょう。 栴 檀 第9回 阿弥陀仏のご本願を正しく聞く ー「五重の義」に明かされる他力信心の由来ー ⑹ 2026(令和8)年8月5日 名 古 屋 西 別 院 (第195号)

西別院御指定 覚 王 山 (日泰寺参道中央東側) 石碑建立・墓所修理・ リフォーム・法名彫り 等 石工事の際は、ご用命下さい。 〒464-0064 名古屋市千種区山門町1-48 営業所 TEL(052)762-2181(代表) FAX(052)762-3622 株式会社 加藤石材店 URL http:/www.sekizaiten.co.jp 新電力供給サービス エバーグリーン・マーケティング株式会社 代理店 株式会社ファインブルーム 三重県桑名市矢田1132-1 〒511-0821 本社 090-3156-0026 名古屋市千種区田代本通2-1X-OVER21覚王山304号 〒511-0821 名古屋オフィス 有限会社 花 新 〒600-8449 京都市下京区新町松原下ル 富永町107番地 電話(075)351-8144 ( ) 15 16 10 15 16 29 10 20 30 30 10 22 15 15 11 12 23 28 42 「 」 30 42 初参式 両国国技館でも 活躍するぞ! 東海仏教 音楽のつどい ⑺ 2026(令和8)年8月5日 名 古 屋 西 別 院 (第195号) ◆常例布教 9月5日(土)6日(日)、 生土昌行さん福岡県行橋市 正山寺「阿弥陀さまの方か らのおすくい」 日(火)日(水)、藤 野堯文さん(三重県桑名市教 宗寺)「私が仏に成るみ教え」 月5日(月)6日(火)、 大竹輝道さん(三重県桑名市 聞光寺)「聴聞」 日(火)日(水)、小 川眞理子さん(岐阜県岐阜市 等光寺)」 「御同朋のねがい」 ◆コーラスむらさき 9月8日(火)、日 (火)、月6日(火)、日 (火)練習会。参加費500 円。時間はいずれも午後1時 分〜3時分。時〜正 午。 ◆西別院子ども会 8月日(土)花火大会。 午後5時〜午後7時。 永代経懇志進納者(敬称略) 6月日=谷村恵美(東 区)、大森森次(中区)、大野 勝幸(名東区)、安田恵美子 (名東区)、山中ナチ子(豊 橋市)、井畑恵吾(岡崎市)、 加藤達也(豊明市) 7月日=戸田小夜子(北 区)、春日部智恵子(南区)、 白石絵美(瑞穂区)、水川万 里恵(中川区)、松本あゆみ (千葉市) ご進納ありがとうございます。 6月日=真宗大谷派名古 屋教区第2組坊守会名 6月日=喜楽会名 第回わんぱく相撲大会 おかげさまのご縁に包まれて 6月日に開催された「東 海仏教音楽のつどい」に初め て参加させていただきまし た。「中勢組寺院女性連盟 春 つげ鳥」は結成してまだ半年 ですが、「東海仏教音楽のつ どい」に出演することを目標 に小林ふきえさんからご指導 をいただきまました。本番も 参加者の皆さまから温かい拍 第回わんぱく相撲に出場 し、小学1年生男子の部で優 勝することができました。 僕は幼稚園のころからレス リングを習っていて、最近は ブラジリアン柔術も習ってい ます。今回わんぱく相撲に出 場したきっかけは、レスリン グ教室の友達に誘われたから です。 試合では、対戦相手のみん ながとても強くて、どの試合 も簡単ではありませんでした が、今まで練習してきたレス リングや柔術の経験を生かし て、一生懸命頑張りました。 その結果、優勝することがで 会と催し (会場はすべて西別院) きてとてもうれしかったで す。 わんぱく相撲に出てみて、 相撲の楽しさや勝つことの嬉 しさを感じることができまし た。また、強い相手と戦うこ とで、自分ももっと強くなり たいと思いました。 わんぱく相撲では、4年生 から両国国技館で行われる全 国大会に出場できるので、僕 も全国大会に出場できるよう に、これからもレスリングや ブラジリアン柔術、そして相 撲の練習を頑張りたいです。 江 え 藤 とう 晋 ゆき 正 まさ さん(守山区) 手をいただき楽しく発表する ことができました。 現在は5人しかいません が、いずれは組内の仏教婦人 会の会員にも声をかけて大き くしていきたいです。 また来年も出演できるよう 活動を続けたいと思います。 中勢 組垂 うなえみ 髪絵美さん (写真左) 初めての晴れ舞台 永代経開闢法要 団体参拝 本日は、このような尊いご 縁をいただき、初参式に参加 させていただきましたことを 心より感謝申しあげます。 幸 ゆき 燈 と が生まれてから一ヶ月 余り、毎日が新しい発見の連 続です。小さな寝顔に癒やさ れる一方で、夜中に元気よく 泣いてくれるおかげで、私た ち夫婦は少々寝不足気味です (笑)。それでも、元気に育 ってくれる姿を見るたびに、 親になれた喜びを感じていま す。 本日のお参りを通して、子 どもは親だけの力で育つので はなく、多くのご縁やお支え の中で育まれていくのだとい うことを改めて感じました。 家族や友人、地域の皆さま、 そしてお寺の皆さまのおかげ で、こうして今日の日を迎え ることができました。 浄土真宗では「おかげさ ま」という言葉を大切にしま すが、子どもが生まれてか ら、その意味を以前より深く 感じるようになりました。幸 燈が無事に生まれてくれたこ とも、こうして初参式を迎え られたことも、決して当たり 前ではなく、多くの方々との ご縁、そして阿弥陀さまのお 慈悲に支えられているからこ そだと思っています。 これから先、親として悩ん だり迷ったりすることもある と思いますが、阿弥陀さまに 見守られている安心をよりど ころにしながら、感謝の気持 ちを忘れず、家族で歩んでい きたいと思います。 池村祐樹さん・一美さん・ 幸燈さん(名古屋市)

名古屋市中区門前町5-(4 大須交差点南へ半丁西側・西別院角) 仏壇・仏具・獅子・寺院用具 総合卸 仏壇・仏具の修理 お洗濯 TEL321-5226(駐車場完備) 12 26 18 Tsumugi ” “ 〒104-8435 東京都中央区 築地3-15-1 築地本願寺 毎年大盛況の盆おどり Inter national Day of Yoga 2026 インフォメーションセンター外観 ごんごんちゃんが全国にあ る西本願寺の別院を紹介しま す。第13回は築地本願寺を 紹介するよ。 シリーズ〇74 ⑻ 2026(令和8)年8月5日 名 古 屋 西 別 院 (第195号) 築地本願寺は、1617 (元和3)年に浅草横山町に 建立され、当初は「浅草御 堂」と呼ばれていたんだ。1 657(明暦3)年の「明暦 の大火」によって焼失した 後、幕府から替地として与え られた海辺の土地を門徒たち が中心となって埋め立て、新 たな寺地を築いたことが「築 地」という地名の由来となっ ているんだ。 その後も度重 なる火災や、1923(大正 )年の関東大震災による焼 失に見舞われたけれど、その 都度復興を遂げてきたんだ。 現在の本堂は、建築家・伊東 忠太さんの設計により193 4(昭和9)年に古代インド 仏教様式を取り入れて再建さ れたもので、2014(平成 )年には国の重要文化財に 指定されているんだよ。古代 インド仏教様式を取り入れた 本堂は国内でも珍しい建築と して広く知られているんだ。 築地本願寺では、日々の法 要や晨朝勤行・常例布教をは じめ、毎月の親鸞聖人のご命 日や歴代宗主のご命日にあわ せた法要など、年間を通じて さまざまな法要を営んでいる んだ。 法要以外でも、毎年夏に開 催される「築地本願寺納涼盆 踊り大会」をはじめとして、 「成人式」など地域に根差し た行事を境内で開催している よ。盆踊りには築地場外市場 をはじめ近隣の商店や企業、 町会など多くの地域のみんな が参加して、地域の交流や活 性化にもつながっているん だ。銀座に近い都心部に位置 しながら、地域とのつながり が非常に深く、日々多くの 人々でにぎわう活気あるお寺 であることも特徴なんだね。 境内にあるインフォメー ションセンターの中には、 「品の朝ごはん」で親し まれる「築地本願寺カフェ 」やオフィシャル ショップを併設していて、 誰でも気軽にお寺に親しん でもらえる環境を整えてい るんだよ。 築地本願寺では、浄土真宗 本願寺派が掲げる「自他とも に心豊かに生きることのでき る社会の実現」を目指して、 何よりも「人と人、人と社会 のつながり」、つまりご縁 を大切にしているんだ。 多様な価値観や生き方を互 いに認め合いながら、誰もが 安心してつながりを育める社 会の実現を願い、年齢や国 籍、宗教・宗派を問わず、ど なたでも気軽に訪れることの できる開かれたお寺でありた いと考えているん だって。 現代社会を生き る人々の不安や悩 みに寄り添い、一 人ひとりが安心し て過ごせる居場所 となって、ご縁を つなぐ存在であり 続けることも、お 寺の大切な役割の 一つであると考え ているからなん だ。地域住民だけ でなく、観光客や ビジネスパーソ ン、海外からの来 訪者など、さまざ まな方々が自然に 集い交流する場と なっていること も、築地本願寺な らではの特徴なん だね。 築地は東京でも 大きな変化を迎え る地域の一つ。だ からこそ、地域の 変化にも寄り添い ながら、お寺とし て今できること、 これから求められ る役割を模索し続 築地本願寺 けているんだ。 伝統を大切に守りながら も、時代に合わせた新しい取 り組みに挑戦している築地本 願寺、みんなもぜひ行ってみ てね。

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