西別院では、毎年７月下旬 に開催している「西別院納涼 盆おどり」を、今年は７月 日（日）に開催する。 近年の猛暑を考慮し、昨年 まで２日間にわたって行って いた日程を見直しての開催と なる。 当日は午後５時から、同日 開催されるお楽しみ抽選会の ギグバンドを配布。会場では 盆おどりに加え、大須太鼓保 存会による迫力ある和太鼓演 奏や、夜空を彩る花火の打ち 上げも予定している。 また、キッチンカーが出店 するほか、西別院仏教青年会 によるバザーも行われ、来場 者に飲食物を提供する。 西別院では、健康づくりや 東洋医学への理解を深めても らうことを目的として、８月 日から、参拝者や地域住民 を対象とした鍼灸体験会を毎 月１回・日曜日に開催する。 施術を担当するのは、「た にだ鍼灸院」（中区）の谷田保 啓院長。会場は西別院内の一 室を利用し、午前時から午 後３時頃まで実施する予定。 体験会では、参加希望者に 対して東洋医学の健康フロー チャートを用いた問診を行っ 西別院では７月日（土） に境内を会場として「アジア ンナイトマーケット」（株式会 社主催）を開催す る。 同イベントは２０２１年に も実施され、アジア各地の文 化を身近に楽しめる催しとし て好評を博した。会場には、 アジア各国の雑貨や料理を販 売する店舗が並ぶほか、中央 ステージでは民族舞踊や伝統 音楽など、多彩なパフォーマ ８月１日（土）〜日 （日）の期間、皆さまのお宅 へお盆参りに伺います。 昨年までは１日から９日ま でお参りに伺っていました平 常の月参りもお休みさせてい ただき、盆参りに代えさせて いただきます。 なお、祥月命日ならびに法 事などについてはこれまで通 りお受けします。ご希望の方 は、西別院法務担当＝浅井ま でご連絡ください。 また、８月日（月）〜 日（月）は、別院職員の夏季 研修期間となるため、月忌参 りをお休みいたします。 た後、体質や身体状況に応じ たツボに鍼を施す。施術時間 は１人約分。東洋医学の考 え方を紹介しながら、実際の 鍼灸施術を体験してもらうこ とで、健康への意識向上につ なげたいとのこと。対象は年 齢を問わず鍼灸を希望する人 で、体験料として１人５００ 円が必要。 主催者側では、安全面や衛 生面にも配慮し、使い捨て鍼 を使用するなど感染防止対策 を徹底する。 月忌参り休止のご案内7月日（日） 第回 西別院納涼盆踊り 西別院で鍼灸体験会 しんきゅう 地域住民ら対象に毎月開催 西別院で 「アジアンナイト マーケット」 ７月日開催 ンスが披露される予定。 主催者は「初夏の夕べを楽 しみながら、アジア文化に触 れてほしい」と来場を呼び掛 けている。 『尾張名所図会』に描かれた 幕末・明治初年の西別院 19 16 11 18 EIGHTIES 16 17 31 20 19 42 18 浄土真宗本願寺派 本願寺名古屋別院 発行人 佐 藤 浩 紹 〒460-0018 名古屋市中区門前町1-23 ＴＥＬ（052）３２１ － ００２８㈹ https://www.tokai-hongwanji.net ２０２６（令和８)年 ６月16日 ⑴ 2026(令和８)年6月16日 名 古 屋 西 別 院 （第194号)
皆さまよくご存じの『正信 偈』の最初の二行です。『正 信偈』は宗祖親鸞聖人がお作 りなされたものに、第８代宗 主蓮如上人が節をつけ開版 （印刷）して門徒に広められ て以来、浄土真宗門徒の日常 のお勤めとなって、ご本山を はじめ全国の寺院・門徒宅で 朝夕勤められています。 ご本山のお晨朝にお参りを いたしますと、普段はそれぞ れ各地のお国言葉を話されて いる方々のお声がピタッとそ ろい、ご門主さまの調声に続 いて正信偈のお勤めが始まる のは気持ちのよいものです。 これが浄土真宗門徒の朝の日 常です。 ところで、日常つまり常 つね に 対する反対の意味を持つ言葉 に「特別」があります。私た ちは、常と特別とを比べた場 合、どちらかというと特別な ことを優れた素晴らしいこと と考えるのではないでしょう か。 例えば常備菜というと、ひ じきの煮物やきんぴらごぼ う、佃煮など、いつでも食卓 に並んでいるありふれたおか ずのことです。それに比べて 特別な時にいただくご馳走は 楽しみなものです。 また常備薬というのは家の 救急箱に入っている、薬局で 買える医薬品のことですが、 それよりは病院でお医者さん から処方してもらった薬の方 を、より効き目がある優れた ものと考えています。 もちろん特別なご馳走も、 特別に処方された薬も素晴ら しいものですが、常にあるも のの確かさ素晴らしさという ものを忘れているのではない でしょうか。 以前、町内にある他宗のお 寺で、普段は公開されていな い秘仏が年ぶりにご開帳に なりました。めったに出会わ せていただけない仏さまに特 別にお目に掛かれるというこ とで、大層賑わったとのこと でした。 その時に考えたことは、 年に一度だけお出ましになる その仏さまは、いったい私に とってどういう存在なのだろ うということでした。明日を も知れない無常の命を生きる 私は、その仏さまには一度も 会えないかもしれません。そ う考えますと一回限りの「特 別」よりも、継続し続ける 「常」という確かさ素晴らし さによってこそ、安心がいた だけるのではないでしょう か。 『正信偈』の最初の二行に 戻ります。「帰命」とは、帰 る命とありますが、ここでは 命令に帰すると読んでくださ い。命に帰す、つまり仰せに 従うということです。誰の仰 せに従うのか。「無量」＝は かることのできない、「寿」 は寿命、「如来」とは仏で す。はかることのできないほ どの永い永い命をそなえられ た仏さまの仰せに従うという ことです。 「南無」は南が無いと書い てありますが、発音にあわせ ただけの漢字に意 味はありません。 ナモという音で す。インドの挨拶 はナマステです が、「あなたを敬 います」という意 味だそうです。こ れと同じでナモも また、「あなたを 敬い仰せの通りに いたします」とい うこと。つまり帰 無量寿如来に帰命し、 不可思議光に南無したてまつる 往復書簡という表現形態 に、どのような印象を抱く でしょうか。他人の手紙を 覗き見るような、背徳的な 魅惑に突き動かされて本書 を手に取りましたが、これ はそういう欲を満たす本で はありません。二人の宗教 家がテーマを提示して、多 くの引用を駆使しながら思 索を深めていくという構成 です。 引用元は多岐に渡りま す。時代は古代から現代。 立場は宗教家・作家・科学 者その他にもさまざま。詩 歌や戯曲、落語という娯楽 作品からも言葉が選出され ます。 仏教徒とキリスト教徒と いう大まかなくくりで紹介 するのはふさわしくないか もしれません。なぜなら両 時間と労力を費やしても 交じり合わないかなしみ 宗教の本質 者の共通項を探るとか、共 感を得ることを目的とはし ていないだろうからです。 もちろん三年半（途切れ た期間あり）にわたったと いう往復書簡の中にはそれ らしい部分もありますが、 両者の間には目には見えな い、けれど確かに隔てる何 かが存在しているように感 じられるのです。それが何 かを言葉にするのは、きっ と無粋というものなのでし ょう。 理性的な大人二人の、決 して踏み込まない領域を互 いに尊重し合う様子が感じ られる一冊です。多くの引 用元にも興味を持って調べ てみるきっかけにもなって くれるのではないでしょう か。 命と南無とは同じ意味です。 「不可思議」とは思いも及ば ない、「光」とは照らすとい うこと。思いも及ばない広い 広い世界を照らしつくす仏さ まに従うということです。 永い永い命とは、会えない 時間が無いということ、つま り「いつでも」。広く遍く照 らすとは、会えない場所が無 いということ、つまり「どこ でも」です。いつでもどこで ものおはたらきとは「今こ こ」のおはたらきです。それ を一回きりの特別ではない 「常」といただきます。常じょう 照 しょう 我 が のおはたらき、救いの 確かさを喜ばせていただき、 お念仏申しましょう。 33 33 ｢特別｣より｢常｣のおはたらき 講談社 釈徹宗・若松英輔著 1,210円（税込） 釋迦 浩爾 しゃ か こう じ 滋賀県 高島市 浄願寺（ （ ⑵ 2026(令和８)年6月16日 名 古 屋 西 別 院 (第194号)
●入会金1万円のみで掛金不要、基本価格の2割引と 交通事故傷害保険の特典取得 ●相続、遺言、後見制度など相続先の紹介が受けられます ISO 9001 イチヤナギ倶楽部 お問合せ、お申込みTEL（052）251-9296 自動車部品、エレベーター・電機産機部品 製造販売 〒462-0037 名古屋市北区志賀町二丁目３８番地 電話：０５２（９９１）７３１１ FAX：０５２（９１５）７３５８ 海外拠点 タイ・インドネシア・フィリピン・香港 中国：深圳・上海・武漢 hiromaru_project QR 17 16 ガチャから仏教に親しみを 西別院に設置されているカプセルトイを活用した 「ジャータカルタ」が話題となっている。多くのイ ベントでも評判で、仏教との新しい出会い方として 注目を集めている。押しつけではなく「偶然の出会 い」から仏教に親しんでもらいたいという思いを込 めた取り組みについて話を聞いた。 ガチャから始まる 仏教との出会い ⑶ 2026(令和８)年6月16日 名 古 屋 西 別 院 （第194号) 能登半島地震の災害支援活 動の帰りに金沢別院の本堂で 『法話ガチャ』を見かけたん です。そこで、自分たちなら どんな形ができるだろうと話 し合ったことから、少しずつ 企画が動き始めました。 カプセルトイは、つい回し たくなる力があります。子ど もも大人も自然に手を伸ばせ る。そこに仏教の物語や言葉 を載せることで、新しい入口 になるのではないかと考えま した。 お釈迦さまの前世物語であ る『ジャータカ物語』を題材 にした作品です。西本願寺の 僧侶たちが有志で結成した 「」が始ま りで、イラストは橋本健人さ ん・りえ子さん夫妻（三重県 四日市市明圓寺）によるイラ ストユニット「釈迦里呼」が 手がけています。物語性や世 界観がとても魅力的で、現代 のお寺の入口として届けられ るのではないかと思いまし た。 絵札や読み札をシール化し ています。読み札にはコー ドも付いていて、スマートフ ォンで読み込むと物語に触れ られる仕組みです。イベント では「次の種類も見てみた い」「キラキラのシールが欲し い」といった声もいただいて います。 ２０２６年１月に西別院で 開催された『デジタルキッズ フェス』では、子ども向けに 約２２０個のジャータカルタ を届けました。そのほか、京 都の『千人声明』や東本願寺 で開催された「ごえんさんエ キスポ」などでもたくさんの 方が楽しんでくださいまし た。 現在は西別院をはじめ、複 数の寺院にも設置されていま す。また、浄土真宗本願寺派 寺院関係者向けに、カプセル トイの本体やカプセル、ジャ ータカルタシールの貸し出し も行っています。花まつりや 寺院行事、子ども食堂、サマ ーキャンプなど、それぞれの 現場に合わせて活用してもら えたらと思っています。 私たちが大切にしているの は「仏教を手軽にする」こと ではなく、「仏教への入口を 広げる」ことです。押しつけ るのではなく、まず偶然に触 れてもらう。そこから仏教の 言葉や物語、人とのご縁につ ながっていけばいいと思って います。 ５月日に宗祖親鸞聖人の ご誕生を祝う「降誕会」に金 城六華園と蒼葉から人の小 学生が参加しました。金城六 華園に入所したばかりの３人 の子どもは、お勤めも何も分 かりませんでしたが「親鸞様 のお誕生日」であることは理 解した様子でした。献灯献華 に参加した２人の小学６年生 の子どもは、真っ赤な毛氈の 上をろうそく、仏華を緊張し た表情でご本尊に向かってゆ ジャータカルタを通して、 さまざまな寺院や団体が、そ れぞれの実践や工夫を持ち寄 りながら、新しい仏教との出 会い方を模索していくきっか けになればと思っています。 カプセルトイから新しい「ご 縁」が広がっていけばうれし いです。 ジャータカルタ 伊 い 藤 とう 禎顕さん っくり歩きました。初めての 経験でしたが頑張ってやり遂 げてくれました。 『らいはいのうた』『恩徳 讃』をみんなで唱和し、その 後は今年も人形劇を楽しみま した。オオカミと７匹の子ヤ ギたちの少しパロディな物語 に、子どもたちの笑い声が絶 えない人形劇でした。 今回も、社会福祉推進協議 会東海教区支部さま、西別院 仏教婦人会さまより、昼食と みたらし団子をご用意してい ただきました。 そこでカプセルトイという 形にたどり着いた 企画のきっかけを教えて ください 現在展開している「ジャータカル タ」とは、どのようなものですか そこでカプセルトイという 形にたどり着いた カプセルの中のカルタに ついて教えてください 現在展開している「ジャータカル タ」とは、どのようなものですか 子どもたちにも人気が ありそうですね カプセルの中のカルタに ついて教えてください 今後の展望を教えて ください 面白い企画では終わらせたく ない、という思いも感じます 今後の展望を教えて ください 活動の場も広がって ますね 子どもたちにも人気が ありそうですね 面白い企画では終わらせたく ない、という思いも感じます 活動の場も広がって いますね
催している。全日程とも午前 している。 。全国各地の布教使にお越し ます。 はじめ僧侶ときく、 二つで一つの深き心 7月５日（日）・６日（月） お念仏の教えによって 知らされる「深く広がる 阿弥陀さまの世界」のお 話しを、はじめて聞く人 でも楽しめる工夫たっぷ りでお届けします。 31 愛知県 名古屋市 吹上寺 w.tokai-hongwanji.net 14 30 11 27 30 30 25 26 18 19 29 15 22 W E S T A R E A ⑷ 2026(令和８)年6月16日 名 古 屋 西 別 院 小 おがさわら 笠原 元 はじめ さ ん（） 西別院では５月日に「蓮 如上人祥月法要」が営まれ、 多くの参拝者が焼香し、蓮如 上人のご遺徳をしのんだ。 蓮如上人（１４１５〜１４ ９９）は、本願寺第８代宗主 として『御文章』を用いた分 かりやすい布教を展開し、北 陸を中心に東海や東北地方へ と教線を広げたことで知られ る。混乱していた本願寺教団 を再興し、現在の教団の礎を 築いたことから「本願寺中興 の祖」と仰がれている。 当日は午前６時分から晨 朝勤行を勤め「正信偈（行 譜）」を勤修。読経の声が響 き渡る本堂には、手を合わせ ながら念仏を称える参拝者の 姿が多く見られた。続いて午 前時からの日中法要では 「奉讃蓮如上人作法」を勤 め、蓮如上人のご苦労と念仏 弘通への功績を讃えた。 西別院では、仕事や学校の 帰りに、浄土真宗のみ教えに 触れていただくことを目的と して「夕べの講座」を偶数月 に開催している。 本年度の講師は、昨年度に 引き続き貫名譲さん（大阪大 谷大学教授・龍谷大学非常勤 講師・広島市浄満寺住職）。 「蓮如上人からのお便り」と 題して、本願寺第８代宗主蓮 如上人が、門徒の方々へ浄土 真宗の教義を伝えるために書 いた手紙『御文章』について わかりやすく講義いただく。 西別院昼の講座では、昨年 に引き続き華道家の石黒由里 さん（華道家元池坊華督 名 古屋支部所属）を講師にお迎 えし、７月日（土）から来 年３月日（土）まで全５回 開催。 今年度も生け花体験などを 通して、今まで生け花に馴染 みのなかった方でも、花への 親しみを持ってもらえる内容 となっている。 参加費は３千円。午後１時 分〜３時分。参加希望の 方は昼の講座担当者まで。 ４月日〜日に、「第 回 名古屋アンティークマー ケット」が東西別院をメイン 会場に開催され、県内外から 約１万５千人以上が訪れ、東 海地方最大級の蚤の市を楽し んだ。 本イベントは「３００年、 時を越える大人の無駄使い」 をコンセプトに掲げて、江戸 時代に古物・古鉄の専売権が 与えられていた東西別院近隣 地域の歴史を背景に２０１７ 年から継続して開催されてい 参加費は無料。第１回は６ 月日（金）午後５時から開 催する。ぜひ多くの方に聴講 いただきたい。 西別院では７月日（水） 午前９時から正午まで、本堂 の仏具や境内、別院内各室の 清掃を行う「おみがき」を実 施する。８月日（金）に営 まれる「孟蘭盆会」に向け、 参加者と西別院職員が協力し て行う恒例行事。 また同日午後からは、東海 教区布教団主催による「布教 使研鑽法座」を開催。愛知・ 三重県の若手布教使が集い、 研鑽を深める。 「おみがき」の参加希望者 は７月日（水）までに、電 話または申込用紙でお申し込 みを。なお、「おみがき」「布 教使研鑽法座」ともに参加費 は無料。 問い合わせは多田まで。 る。 今回は国 内外から１ ５０を超え る店舗が出 店し、アン ティーク雑 貨や古道 具、古着な ど多彩な商 品が並んだ。 西別院の 「 」 では「フラ ンスの蚤の 市」をテー マにした空 間が展開さ れ、境内に ブロカント （芸術性の ある古物） やアンティ ーク雑貨に 加え、ハイ ブランドのヴィンテージ品や 革靴などを扱う店舗が軒を連 ね、来場者はヨーロッパの市 場を思わせる雰囲気の中で買 い物を楽しんだ。 また、今回から拡張された 古着エリアも注目を集め、西 別院幼稚園文化ホールには全 国の人気古着店が出店。希少 なヴィンテージウェアを求め る若者やコレクターで終日活 況を呈した。 訪れた名古屋市内の代男 性は「一点物との出会いが魅 力。時間を忘れて見入ってし まった」と話し、家族連れや 観光客など幅広い層が思い思 いに「掘り出し物探し」を楽 しんだ。 次回は月日（土）〜 日（月）に開催を予定してい る。 昼の講座夕べの講座 名古屋アンティークマーケット ご縁を結ぶ常例布教 孟蘭盆会に向け 本堂など清掃 西別院で「おみがき」 蓮如上人 祥月法要
私を導いてくださった多 くのご縁に感謝できる人で ありたい。 「私の手柄」にしてしまい がち、その時は気が付けな い私だけど 信は願より生ずれば 8月５日（水）・６日（木） 41 愛知県 安城市 西覚寺 「この世ば 離れて残る 南無阿弥陀仏」 「先代父の念仏には重みがあった。念仏 を聞きながら、称えていた。」 ご門徒の歌や学兄の言葉を通して、往生 浄土の道を歩む生き方を聞かせていただ きます。 浄土を生きる 7月１５日（水）・１６日（木） 70 三重県 員弁郡 欣浄寺 西別院では、毎月５・６日と15・16日に常例布教を開催 10時と午後１時の永代経または恒例法要に引き続き開催し 当コーナーでは、常例布教講師からのコメントを紹介。 いただくので、ぜひお聴聞ください。 ※１月５・６日、２月15・16日、８月15・16日は休止しま 本願寺名古屋別院（西別院）https://www 15 16 11 20 17 10 10 30 11 21 23 風 かざま 間 大 だいじ 慈（22） ⑸ 2026(令和８)年6月16日 名 古 屋 西 別 院 （第194号) 三 みつい 井 求さ ん（） 佐 ささき 々木淳成さ ん（） 西別院では毎月５、６、 、日に開催している常 例布教に合わせ、「名古屋 別院奉仕団」の参加者を募 集している。 奉仕団は、別院内外の清 掃活動を通して仏恩報謝の 日常に励みながら、念仏者 としての自覚を深めるとと もに、常例布教での聴聞を 通じて阿弥陀如来のみ教え に出遇ってもらうことを目 的としている。 当日は午前時から開会 式を行い、記念撮影後、境 内や施設内の清掃作業を実 施。午後からは永代経法要 に参拝し、引き続き常例布 教において法話を聴聞する 日程となっている。 出身は新潟県・国府です。 国府教区は親鸞聖人、そして 恵信尼さまと深い関係があ り、桜や月、太陽といった自 然は私にさまざまな気づきを 与えてくれるのでとても好き な場所です。 名古屋は初めて生活をする 場所ですが、このご縁を喜 び、一日一日を大切に過ごし たいと思っています。西別院 の職員として悩みを持った方 に少しでも寄り添えるように なれたらと思っております。 何卒よろしくお願いいたし ます。 参加申し込みは１開催日 につき２人から最大人ま で。参加懇志は１人５００ 円で、記念写真と昼食代を 含む。参加希望者は、希望 日の１カ月前までに西別院 へ連絡し、所定の申込書を 提出する。 ５月日、西別院子ども会 では、宗祖親鸞聖人のご誕生 をお祝いする「降誕会子ども のつどい」を開催し、西別院 子ども会や西別院幼稚園児、 西本願寺寺院の子ども会会員 らのべ百人が参加した。 午前時に開式。献灯・献 華に続き『らいはいのうた』 のお勤めが行われた後、佐藤 浩紹輪番が挨拶した。続い て、佐々木玲さん（三重県東 員町欣浄寺）による法話があ り、子どもたちは真剣な表情 で聴聞した。 休憩後には、よろず劇団と んがらしによる腹話術劇が上 演され、会場は笑顔と歓声に 包まれ、人形との軽快なやり 取りに、子どもたちは大きな 拍手を送っていた。 閉式では桂晃清副輪番が挨 拶し「恩徳讃」を唱和。参加 者は親睦を深めながら解散し た。 午後１時からは、新たな命 の誕生をよろこび、初めて阿 弥陀さまにご挨拶をさせてい ただく初参式が営まれ、２家 族が参拝した。 午後２時からは降誕会が営 まれ『正信念仏偈作法第二 種』をお勤めした。 参加者募集 名古屋別院奉仕団 「降誕会子どものつどい」開催 本願寺名古屋別院で西別院 新人紹介 西別院では５月日に「蓮 如上人祥月法要」が営まれ、 多くの参拝者が焼香し、蓮如 上人のご遺徳をしのんだ。 蓮如上人（１４１５〜１４ ９９）は、本願寺第８代宗主 として『御文章』を用いた分 かりやすい布教を展開し、北 陸を中心に東海や東北地方へ と教線を広げたことで知られ る。混乱していた本願寺教団 を再興し、現在の教団の礎を 築いたことから「本願寺中興 の祖」と仰がれている。 当日は午前６時分から晨 朝勤行を勤め「正信偈（行 譜）」を勤修。読経の声が響 き渡る本堂には、手を合わせ ながら念仏を称える参拝者の 姿が多く見られた。続いて午 前時からの日中法要では 「奉讃蓮如上人作法」を勤 め、蓮如上人のご苦労と念仏 弘通への功績を讃えた。 る。 今回は国 内外から１ ５０を超え る店舗が出 店し、アン ティーク雑 貨や古道 具、古着な ど多彩な商 品が並んだ。 西別院の 「 」 では「フラ ンスの蚤の 市」をテー マにした空 間が展開さ れ、境内に ブロカント （芸術性の ある古物） やアンティ ーク雑貨に 加え、ハイ ブランドのヴィンテージ品や 革靴などを扱う店舗が軒を連 ね、来場者はヨーロッパの市 場を思わせる雰囲気の中で買 い物を楽しんだ。 また、今回から拡張された 古着エリアも注目を集め、西 別院幼稚園文化ホールには全 国の人気古着店が出店。希少 なヴィンテージウェアを求め る若者やコレクターで終日活 況を呈した。 訪れた名古屋市内の代男 性は「一点物との出会いが魅 力。時間を忘れて見入ってし まった」と話し、家族連れや 観光客など幅広い層が思い思 いに「掘り出し物探し」を楽 しんだ。 次回は月日（土）〜 日（月）に開催を予定してい る。 ご縁を結ぶ常例布教
東海教区少年連盟 サマーキャンプ参加者募集 開催日 8月27日（木）～28日（金） 行 先 四日市市少年の家 三重県四日市市水沢町大谷１４２３－２ 問い合わせ 東海敎区少年連盟担当 （安藤・曽我） ℡：（０５２）３２１－００２８ ( ) Ｓ Ｎ Ｓ Ｓ Ｎ Ｓ Ｓ Ｎ Ｓ Ｓ Ｎ Ｓ 本コーナーでは、夕べの講座の内容 に沿って、本願寺第８代宗主蓮如上人 が、ご門徒の方々に浄土真宗のみ教え を正しく伝えるために書かれた『御文 章』の内容を味わわせていただきまし ょう。 栴 檀 第8回 『御文章』一帖目第八通｢吉崎建立の章｣ ⑹ 2026(令和８)年6月16日 名 古 屋 西 別 院 (第194号) 今年度も昨 年度に引き続 き、蓮如上人の 『御文章』を五 回にわたって拝 読してまいりま す。どうぞよろ しくお願い申し あげます。 蓮如上人は、 大谷本願寺が延 暦寺の衆徒によ って破却された 後、園城寺（三 井寺）の周辺に 身を寄せられ、 その後、越前吉 崎へと移られま した。吉崎の地 は『御文章』に 「虎狼のすみな れしこの山中」 と記されている ように、人も寄 りつかない荒れ地であったよ うです。蓮如上人は、その地 を切り開き、一宇の御堂を建 てられました。 やがて、蓮如上人を慕って 多くの人々が吉崎へ集まるよ うになります。それは阿弥陀 仏のご本願を聞き、念仏申そ うとする人々であり、徐々に 吉崎は「念仏繁盛」の地とな っていきました。 しかし、賑わいが生まれる ところには、別の思いを持つ 人々も集まってきます。人が 多く集まるところには、利益 を求める者や、ただ興味本位 で足を運ぶ者も現れます。ま るで商売繁盛を願って人が集 まるように、吉崎にもまた 様々な思惑を抱えた人々が出 入りするようになっていたの でしょう。 さらに、多くの人が集まれ ば、中には好ましくない企て を持つ者も現れます。そのよ うな者たちが集えば、為政者 や他宗の勢力から警戒される ことにもなります。このよう な様々な状況が生じる中で、 蓮如上人は、人々の出入りを 制限されます。上人は吉崎と いう場所の意味を、あらため て人々に示そうと努められた のです。 蓮如上人は、「念仏の信心 を決定して極楽の往生をとげ んとおもはざらん人々は、な にしにこの在所へ来集せんこ と、かなふべからざるよしの 成敗をくはへをはりぬ」註 釈版１０９５頁と厳しく述 べられています。上人は、 『僕らの七日間戦 争』という小説をご 存じだろうか？書 名を聞くと青春時 代の思い出が蘇る 世代の方も多いと 思うが、本書は１９８５年 に刊行された宗田理氏の文 庫書き下ろし小説『ぼくら シリーズ』の第１作で、映 画化もされた人気作品だ▼ 内容は管理教育に反発した 中学生たちが廃工場に立て こもり、大人たちへ反乱を 起こす物語で、発売から長 い年月がたった今でも、多 くの読者に支持されてい る。その理由は、若者たち の「自分らしく生きたい」 という叫びが、令和の時代 にも通じるからだ▼昭和の 時代、子どもたちは学校や 家庭の厳しい規則に縛られ ていた。作品の中でも、教 師や親は「子どものため」 と言いながら、一方的に命 令を押し付けている。しか し令和になった現在、表面 的には自由な社会になった ように見える。服装や価値 観は多様化し、によ って誰もが意見を発信でき る時代になった▼だが、本 当に若者は自由になったの だろうか。現代では、学校 の校則問題や上での 同調圧力が新たな束縛とな っている。特にでは 「空気を読む」ことが求め られ、少し違う意見を述べ るだけで批判されることも ある。つまり、令和の若者 たちは、大人だけでなく 「世間の目」にも縛られて いるのである▼そんな時代 だからこそ『僕らの七日間 戦争』が持つ意味は大き い。作中の少年少女たち は、ただ暴れたかったわけ ではない。彼らは「自分た ちの声を聞いてほしい」と 願っていたのである。この 姿勢は、現代の若者が社会 問題についてで発信 したり、自分らしい生き方 を模索したりする姿と重な る。もちろん、現実社会で は物語のように反乱を起こ せば解決するわけではな い。しかし、大切なのは 「おかしい」と感じたこと に対して声を上げる勇気で ある▼令和の社会では、多 様性が重視される一方で、 周囲に合わせる圧力も存在 する。その中で、自分の考 えを持ち続けることは簡単 ではない。『僕らの七日間 戦争』は、単なる児童文学 ではなく、時代が変わって も、若者が自由や尊厳を求 める気持ちは変わらないこ とを教えてくれる作品なの である。 「後生の一大事」を心にか け、阿弥陀仏の本願を信じて 念仏申す人々の拠り所とし て、吉崎を開かれたのです。 ですから、人が集まることそ のものが大切なのではありま せん。そこに、「何を求めて 集まるのか」が問われている のです。 人として生を受けながら、 日々の忙しさや雑事に追わ れ、もっとも大切な往生極楽 の道をたずねることを忘れて しまう。そのことを蓮如上人 は深く悲しまれていました。 だからこそ上人は、「これひ とへに名聞・利養を本とせ ず、ただ後生菩提をこととす るがゆゑなり」と記されてい るのです。名声や利益を求め るのではなく、ただ後生の救 いを願う。その一点にこそ、 吉崎に集う意味があると、蓮 如上人は訴えておられるので す。 「念仏繁盛」の地とは、人 が大勢集まる場所という意味 ではなく、阿弥陀仏の本願を 聞き、念仏の信心に生きよう とする人々が集う場所であっ たのです。吉崎建立における 蓮如上人のお言葉は、現代社 会を生きる私たちにも向けら れているように思います。私 たちは、忙しい日々の生活の 中で、人生の根本を見失いが ちです。何のために生き、何 をよりどころとして歩んでい るのか。蓮如上人は、「後生 の一大事」のお言葉をもっ て、そのことを私たちに今な お問いかけておられるのでは ないでしょうか。 現代社会は便利になり、多 くの情報や娯楽に囲まれて暮 らしています。しかしその一 方で、自分自身の生き方や、 将来について深く考える機会 は、そう多くはありません。 このような時代だからこそ、 蓮如上人のお言葉は、時代を 越えて、今を生きる私たちの 心にも深く響いてくるのだと 思います。あらためて皆さま と共に、蓮如上人のお言葉を 味わってみたいと思います。 吉崎に集う人々 蓮如上人が 願われたこと 現代を生きる 私たちへ
西別院御指定 覚 王 山 （日泰寺参道中央東側） 石碑建立・墓所修理・ リフォーム・法名彫り 等 石工事の際は、ご用命下さい。 〒464-0064 名古屋市千種区山門町1-48 営業所 TEL（052）762-2181（代表） FAX（052）762-3622 株式会社 加藤石材店 URL http:/www.sekizaiten.co.jp 新電力供給サービス エバーグリーン・マーケティング株式会社 代理店 株式会社ファインブルーム 三重県桑名市矢田1132-1 〒511-0821 本社 090-3156-0026 名古屋市千種区田代本通2-1X-OVER21覚王山304号 〒511-0821 名古屋オフィス 有限会社 花 新 〒600-8449 京都市下京区新町松原下ル 富永町１０７番地 電話（０７５）３５１－８１４４ 20 20 20 15 16 ) ( ) 30 21 30 30 16 10 25 15 15 ) 26 29 20年ぶりに 仏教婦人会活動 はじめての西別院 と楽しい人形劇 笑顔あふれる 毎日に感謝 ⑺ 2026(令和８)年6月16日 名 古 屋 西 別 院 （第194号) 今年の４月より、西別院仏 教婦人会に再入会いたしまし た。先日の別院報恩講では、 会員として年ぶりにお斎接 待のお給仕をさせていただき ました。 年前に退会した理由は、 別院報恩講の際に法話をゆっ くり聴聞することができなか ったためでした。しかし最近 では、満日中法要に参拝して 聴聞されていると伺い、再び 入会させていただこうと思い ました。 年間を振り返りますと、 西別院の降誕会で勤められ た初参式に、家族で参拝しま した。 生後３か月になる長女を家 族に迎えてから、毎日幸せな 時間を過ごしています。 初参式に申し込んだのは、 西別院に参拝した際に勧めて いただいたことがきっかけで 降誕会子どものつどいに参 加して、初めて西別院に参拝 ました。今回は友達や従妹と 一緒に参加して、人形劇を楽 しみました。人形劇は、大き な本堂に劇団員さんの大きな 声が響いて迫力ある演技に驚 くところもあったけど、お話 も面白くあっという間に時間 が過ぎました。 午後からは、水族館に行っ てたくさんの魚を見学しまし ◆常例布教 ７月５日（日）６日（月）、 小笠原元さん（名古屋市吹上 寺）「はじめ僧侶ときく、二つ で一つの深き心」 日（水）日（木）、佐々 木淳成さん（三重県員弁郡欣 浄寺「浄土を生きる」 ８月５日（水）６日（木）、 三井求さん愛知県安城市西 覚寺「信は願より生ずれば」 ◆コーラスむらさき ６月日（火）、７月７日 （火）、日（火）練習会。 参加費５００円。時間はいず れも午後１時分〜３時分。 ◆西別院仏教婦人会 ７月日（月） 例会。午前 時〜正午。 ◆西別院子ども会 ７月日（土）スケート教 室。午後２時〜午後４時。 永代経懇志進納者（敬称略） ４月日＝立花敬彦（西 区）、伊藤喜亮（昭和区）古 田和子（熱田区）、杉山尚毅 （知多市）、寺田泰治（津 市）、加藤愛子（三重県桑名 郡）、林恭行（東京都）、山本 良昭（大分県大分市）。 ５月日＝前田金光（千種 区）、池孝一（昭和区）、中澤 直彦（守山区）、安達敏之 （緑区）、藤原茂延（緑区）、 大野稚香子（天白区）、中島 ちあき（岡崎市）、三宅実 （春日井市）、半場寛司（稲 沢市）、香月憲彦（日進市、 岸田美智子（岐阜県各務原 市）。 ご進納ありがとうございます。 会と催し （会場はすべて西別院） 夫がお浄土へ還らせていただ き、当時ご一緒していた仏教 婦人会の会員の皆さまも少な くなられ、周囲の環境も大き く変わりました。 現在は、西別院より月忌参 りにお越しいただき、また 「コーラスむらさき」にも参 加させていただいておりま す。 これからは再び婦人会の皆 さまとご一緒に、西別院での 活動を楽しく務めさせていた だきたいと思っております。 松元邦子さん（名東区） た。また来年もみんなで参加 したいと思います。 髙井綾乃さん（三重県東員 町） した。法要は厳粛な雰囲気の なかで勤められ、身の引き締 まる思いがしました。 これからも笑顔の絶えない 家庭を築いていきたいと思い ます。 田中一生さん・真由子さん・ 瑞葉さん（中村区） 西別院仏教婦人会 初参式 降誕会子どもの集い 永代経開開闢 団体参拝 ５月日＝浄善寺門信徒 名 ６月１日＝福岡教区宗像 組９名
名古屋市中区門前町5-（4 大須交差点南へ半丁西側・西別院角） 仏壇・仏具・獅子・寺院用具 総合卸 仏壇・仏具の修理 お洗濯 TEL321-5226（駐車場完備） 14 17 13 10 12 18 11 本願寺西山別院本堂 覚祖廟 覚如上人絵像 内陣天井絵 ごんごんちゃんが全国にあ る西本願寺の別院を紹介しま す。第12回は西山別院を紹 介するよ。 シリーズ〇73 ⑻ 2026(令和８)年6月16日 名 古 屋 西 別 院 (第194号) 京都西山にある本願寺西山 別院は、もともと「久 く 遠 おん 寺 じ 」 と呼ばれていたお寺なんだ。 はじまりは平安時代初期 で、桓 かん 武 む 天 てん 皇 のう の発願によっ て、最 さい 澄 ちょう さまが創建したと伝 えられているんだけど、その 後はだんだんと衰えてしま い、長いあいだ荒れた状態が 続いていたんだ。 そんな中で大きな転機とな ったのが１３１４（正和２） 年に本願寺第３代宗主の覚如 上人がこのお寺を復興し、浄 土真宗の念仏道場として新た にスタートしたんだよ。 覚如上人は親鸞聖人の曾孫 で、本願寺教団の基礎を築い た方なんだよ。この地は歴代 宗主ゆかりの場所として大切 にされ、覚如上人の廟所も設 けられたんだ。 来歴は順風満帆ではなく、 室町時代に起きた応仁の乱や 戦国時代の混乱によって、再 び荒廃してしまったんだ。本 願寺そのものが厳しい状況に 置かれる中で、西山別院もそ の影響を受けたんだよ。 再び活気を取り戻したのは 江戸時代に入ってからで、西 本願寺の体制が安定し、東西 分立の混乱も落ち着く中で、 本願寺第代宗主寂如上人が 整備を進め始められたんだ。 １７５６（宝暦６）年、第 代宗主法如上人の時代に、本 願寺の旧本堂である阿弥陀堂 が西山に移され、これをきっ かけに伽藍が整い、一時は本 願寺の筆頭別院といわれるほ ど栄えたんだって。 西山別院の現在の本堂は、 １６１７（元和３）年に西本 願寺が火災によって大部分の 伽藍を消失した時に建てられ た仮本堂（阿弥陀堂）を１７ ５６（宝暦６）年に移築した もので、京都府の指定文化財 になっているよ。西本願寺の 復興は、１６３６（寛永） 年に御影堂が完成して、現在 の阿弥陀堂は１７６０（宝暦 ）年に完成したから、本願 寺伽藍の中で最古の歴史的遺 構になるんだ。元本山本堂と しての風格を残す貴重な建築 物なんだよ。 ２０００（平成）年には 大規模な修復が行われ、創建 当時の姿がよみがえったん だ。江戸時代初期の絵師・徳 力善宗による豪華な障壁画 「松に藤」「桜に牡丹」（通常非 公開）が保管されていて、金 地に大きく描かれた木や花は とても華やかで、桃山文化の 雰囲気を感じさせてくれる よ。 境内には覚如上人のお墓で ある覚祖廟や、世紀に建て られた山門など、歴史を感じ させる建物が点在しているん だ。木々に囲まれた覚祖廟は とても静かで、長い時間の流 平安期の創建と 幾度もの再興 江戸期の再建と 文化財の継承 現代に息づく教育と 地域交流の場 西山の古刹、 歴史をつなぐ拠点に れを感じさせてくれるよ。 西山別院は、教育の場とし ても重要な役割を担ってい て、大正時代に始まった学び の流れを受け継いで、現在は 浄土真宗本願寺派の僧侶を育 成する宗派機関「得度習礼・ 教師教修所研修道場」が併設 されているんだ。年間１２０ 日以上の日程が組まれてい て、西本願寺の僧侶になるに は、日間の研修を受けない といけないんだ。 また境内には幼稚園もあっ て、地域の子どもたちの声が 響く場所にもなっているよ。 地域交流の行事としては、 春には境内の桜の開花にあわ せて「さくらまつり」、秋に は境内の銀杏の木にちなんで 「いちょうまつり」を開催し て、お寺にあまり縁のなかっ た人でも身近に感じてもらえ る工夫がされているんだ。 何度も荒廃と再興を繰り返 してきた西山別院だけど、い までは歴史ある文化財を守り ながら、人を育て、地域とつ ながる場として息づいている んだね。
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