名古屋市中区門前町1番 23 号 ☎052（321）0028 Ａ Ｉ Ｃ ｈ ａ ｔ Ｇ Ｐ Ｔ Ａ Ｉ Ａ Ｉ Ａ Ｉ 本コーナーでは､ 夕べの講座の内容 に沿って 『日常勤行聖典』 ( 本願寺出 版社)に掲載されている ｢聖人一流 章｣｢信心獲得章｣｢末代無智章｣｢八万の 法蔵章｣｢白骨章｣ を各号ごとに味わわ せていただきます｡ 栴 檀 第4回 御文章「末代無智章」 （五帖一通） ⑹ 2025(令和７)年12月16日 名 古 屋 西 別 院 (第191号) 「末代無智章」では、末法 ていをま生すき。る者の生き方が示され 末法とは、仏の う ちり 、のづた境くだ教地修えに行（至（教る行）こ）、と、そ（その証し教）てえのさに とも と 「教」のみ が残 た 時り代、と「さ行 れ」まとす「。証 」 が 失 わ れ つまり、自らの力では苦悩 きなのい世時界代か でら抜け出すことがで す。したが っ け 止あ める世るこを心大と生で切をだきすな、こるて。の誤う凡、は魔と夫阿、化す（弥私さる愚陀たず者か仏ちに者のが受と）み末っで教法てえの最を もい た 世の中には、「私は、○○ も、宗商で売す繁」と口では言いながら 盛や合格祈 願な お寺どや、神そ社のに時々に応じて複数の お参りをし た り、お札 ふだ を受けたりと、都合 ま うれ のとれで多てすのくい。仏のにな（仏信い実あやじかはるが神てらどい、をよこのはよ頼なうそ仏る神くっいに、もと）よがての見あ神、をく少しでえよれも神信考なするくこ心仏じえく。かさを切てあ一もまら敬みりつしざ本うるまれ当篤とせまな信、んせ神の。ん仏者一をの見頼 する 人 本当に信じ頼みとできてい るのであれば、一つの仏さま ない信のじでてす念。仏を称える」ほかに 「私は罪 業が深く 重いか な はも かあら り」いまと せ心 ん配 。す むる し必 ろ要 、は 余ど 計こ に をまじえる こと ざ けがて、しかまえうっのてで私すを。往 生 か ら 遠 最後に、蓮如上人は「ねて な りぎ 」りもとはさ結、めば称てれ名もて念い 仏のますちすべの。きあ もら のん か 正しく信心を得ることがで び はて 自くい然るもとがはの言何ずきと葉でたしともすなてな頼。ら、りもそば私行しの、 動くよ阿心と、ろ弥にあこ陀響り仏いがの た本 願 の 念す 仏、なでそっすれて。があ 「ら 南わ 無れ 阿ま 弥す 陀。 仏そ 」う で この念仏は、罪悪深重のこ 報 謝心 の く念あ救仏おらわとはわのれなたれ私るりらでがとまきす、いすにか阿う。よら弥よっ、陀ろて仏こ間恩のび違ごのい本 な願 の 私が称える 南無阿弥陀 仏 な るえ のたがでよ、すろ阿。こ弥 び陀 を仏 伝の えみ る教 念え 仏に と出 遇 頼 ろど う、あと一るしらつかてえでらしるもおこなまだ多けそ仏うろでくば、さのう十、や不まで」分仏ど神安やすとなやこさに神。いは神かま陥さうずをでるま思で救拠ほにいすっりおが。て所願「もとい すしろる んだ け そのような 私たちに対し だ さの っ大仏て切ひいてさとま、をつす蓮、を。如明拠上確り人に所はおと、示すたしるだくこ阿 と弥 陀 仏教では一般的に、「さと っ てっ いて重まく すだとるさ如も者る上、とは」人必説、みとはずかた重お「め阿れとね示阿に弥ま悩えなし弥は陀すを罪けりに陀、仏。離業れのな仏自はとれがば境をら救こる深な地頼厳ろこくりにみしがとま至とい、でせる修蓮すんた行。」めをそに積のは た、 煩 。なぜでし ょう か。 それは、心から阿弥陀仏を と 示仏 さ往なれ生いて陀のかい仏誓頼らまの願みです救のとあ。済こすりのこる「対ろも第象なの十にりこ八ほ」そのかが念な、 ら阿 弥 第十八願には、「私（阿弥 誓 いさ がせ称込よえめ往うるら生」陀者れしと仏をてたの）、い阿を必まと弥心ずすね陀か浄。が仏ら土っの信にておじ往念、生仏浄 を土 に 阿弥陀仏のご本願は、「罪 悪深重の凡夫 を救わんがた め」に建て られたのです か ら、私たちは、「阿弥陀仏を かつて百科事典 る 。で 話答こ えとをが め返、くっ今ってはてく数調 秒べ た しかけ れ ば、まるで友人の ように応えてくれ る 「」。 れたそ人のも便利さに驚き、助けら 多いだろ う。だ こ とら も、▼あ根もし拠っいのがとこな、もとい答らと説えしは明がく別を早語のすいり話るこなでとがあと る、 正 り、まるで 自信 話を満し々てな い人が、少し間違えた るようで もあ 助 にで はる 、▼情調三報べる重に学。県導習信内かやじのれ作すある文ぎる危のれ小う補ば学さ、校が誤 あっ た を使う動きが広 問 いて がいさ胸るのをらの陰よしでち ぎてはが、味るはな自考方本ない分えで末いかで課るは転現と考題力あが倒場いえとをるだうるな奪が。助機るっ、人便け会中子口利るを、ど減頼減人もや 手た教しの員い足不 り足 が ▼ 止めげるかでかけも。は、あそ、どる私ん。たなどち答んのえな知を問恵受いをけを映 投す 鏡 の積み重ね そ 、で あく りるが、▼、人道人の具と心を技が使術あうのっの関ては係こ人を 間形 づ は真の力を発揮 っ て新 いしつくいめべす隣なきる人がだ。とらろ便、 う利ど私かさうた。の付ち光きはと合こ影 のを 見 末 法 とは 信じたのみとする心 第十 八 願 の お 心 阿 弥 陀 仏 のみ 教 え に 出 遇 えた よ ろ こ び
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