西別院では新しい取り組みとして、今年８ ル タ月」よをり設２置階し本て堂いにるカ。プ セ ル ト イ 「 ジ ャ ー タ カ カプセルトイは専用のコインで回すことが に 触る れ。納て参めいで拝いたきさただ、れだき参たいた拝際たいに方。たはにだ、 いぜ受たひ付子おにど釈ても迦おや様渡各のし種物し懇語て志 いを お ー タ語 カでさ物あま語タるの」と「※前はジ世、ャのおー物釈タ 迦カ ル （本 し て遊 作びたらツめれ方ーのたをルま「。楽」の仏としと教でくしえ的、学たや生おぶカ生譚釈ルき）迦タをさの題 こ材 と （ ） 除 夜会 元 旦会 除夜の鐘 御流杯式 除 夜 会 元 旦 会 除夜の鐘 御流杯式 西別院では、来年２月 日 （金）の 逮夜法要（ 午後１ 時）〜 日（月）の満日中法 要（午前 時）に親鸞聖人報 恩講法要を営む。 報恩講法要とは、浄土真宗 各 法岡 要県要後直。にの方講ぶ市と師一願っにの年照て柴みで寺親田教も）鸞弘えっを聖司と招人さいもきのんた大、ご（だ切遺福くな徳私法をた しち に お話しをい ただ く。 日正午からは、協賛行事 露 すき るにと。よし るて コ西 ー別 ラ院 スコ のー 演ラ 奏ス をむ 披ら さ 同日午後３時 分から本堂 本 願で寺初第夜３勤代行宗を主勤覚め 、 引 き 続 き か くに ょ 如上人が 宗祖の遺徳 を讃仰するた め に、聖人の行 ぎょ う せき 蹟をまとめて制 よ り作抄さ出れしたた絵『巻御物 『 親 鸞 伝 絵 』 ごで ん しょ う 伝鈔』を西 別院職員が拝読する。 西別院では、今年も大晦日 の午後 時分から「除 夜 会」を本堂で営み、 時分 く。から境内鐘楼で除夜の鐘をつ 当日参拝された大人の方に る 。合 わを せ、はを子２記ど０念も２品に６とは年しお法て菓語用子カ意のレす詰ン めダ ー 元日の午前 ６時 分から 信念「仏元偈旦作会」を本堂で営み『正 法』をお勤 めす 引 きよ 続りるき年。御頭法流の要杯あ後式いにをさは行つ佐うが藤。さ浩 れ紹 、輪 番 新たな年の始まりを西別院 う。で一緒にお迎えいたしましょ 参拝者には『本願寺新報新 年特集号』を配布します。 同日午後５時 分〜９時ご 夜 布本 教願ん」寺をがろ派は実、布じ施報教めさ恩使、れ講ら愛る講に知。師よ・のる三柴「重田通県弘 の司 さ また、 日（土）、 日 と なは っ、（て西日お別）斎院の 仏午接教前待婦のを人法行会話うが終。中了 心後 に 報恩講法要のご懇志を進納 を 持懇 参志てし進おてい納斎ごた者券参だのを拝い皆おくたさ配だ方まりさにはすい、おる。お斎の扱券でい 、と し 『 尾 張 名所 図 会 』に 描 か れた 幕 末 ・明 治 初 年 の西 別 院 HIROMARU PROJECT 本堂カプセルトイPR 来年2月13日～16日 報恩講 13 16 10 15 30 10 30 11 30 30 30 14 15 浄土真宗本願寺派 本願寺名古屋別院 発行人 佐 藤 浩 紹 〒460-0018 名古屋市中区門前町1-23 ＴＥＬ（052）３２１ － ００２８㈹ https://www.tokai-hongwanji.net ２０２５（令和７)年 12月16日 ⑴ 2025(令和７)年12月16日 名 古 屋 西 別 院 （第191号)
★パソコンの事なら何でも相談下さい☆ デジタルオフィスプランニング デジタル複合機◇ネットワークデバイス◇ＩＴソリューション 本 社〒460-0012 TEL＜０５２＞３３２－５２１１（代） 名古屋市中区千代田4-13-24 FAX＜０５２＞３３９－１１６７ 多治見支店 〒507-0037 TEL＜０５７２＞２２－９２４１（代） 多治見市音羽町2-208 FAX＜０５７２＞２２－９２４２ 13 著 者 村 上慈 顕 本願寺出版社 154円（税込） 光を聞く 南荘 摂 なん じょう おさむ 静岡県 静岡市 教覺寺（ （ ⑵ 2025(令和７)年12月16日 名 古 屋 西 別 院 (第191号) これは、私が以前勤めてい の 中ん でとた書いブいうラた生ジ一徒ル文が人で日学す本校。語の の、 作ニ 文ナ さ 作文の内容を簡単にご紹介 で 、頃 みかしんらまな絵すかをとら描、「くニ上こナ とさ がん 大は 好小 きさ い じ ょ うず 手だね」 と褒 ほ められるのが嬉 う れ しかった のですが、 いつの頃か らか ら れて るかの らでも絵は は、すな誰描。いのいたかこ心「ただ。とに上絵うそにも手をまう気届だ人い思付いねにだいきて」見け始いとでめなし自たいか分そ言のうわ でれ な 嫌いや になり、「上手 か っま たいれ彼とた女のかその絵上ナうが手さでて大とんすき好しの。たきか絵しそば！。言をいれかだ」そわ見とまりねとんれて思での」言な「わ、同とっあ私なう級褒てる、い生めく日ニがら、ナ々、れ転がニて入続もしき全 まく 嬉 絵に対して 、 さ れん てだ「いの私た聞でのいすが闇でた」現に「す時とれ一好。のいた筋きニうのだナ一で光」さ文すがとんに。差言の表そしっ想の込てい言くが葉れ をる 人 なぜ私がこの文に惹 ひ き付け れ た実 「教聖無行人ら証のれ文主た類著か』でとのあ申冒るし頭『まに顕す記浄とさ土、 真親 鸞 む げ 碍の光 こ うみ ょう 明は無 む みょ う 明の闇 あ ん を破 は する恵 え に ち 日なり」 『浄土真宗 聖典註釈版１３１頁』 （阿弥陀 ら れさなまいのそ、の何光も明のはに、も煩さ ま た げ ぼ ん のう 悩の 闇を破ってくださる智 ち え 慧の輝 い 出きさでれあたるか）らとでいすう。お 言 葉 が 思 残念ながら、私たちは阿弥 事 でい すうの。「 の言ニよ葉んナう」だのれなで光絵たもしあとがのかっい直大はでしたう接好、陀はとの見き彼さなニいがる！女まくナう、こ」の、さ懐と闇光友ん中はに明人が電で差、教灯きしすえま込なてせわくんち 。光 を 実は、私の心を照らす光と に 、の 深にとい至、感弥り声陀届わのさくわ姿のまとせでがと誓てなは「にわいなっ南よれたくてい無っただ、全かう阿てこい言て。の弥差とた葉のそは陀しとにもの、仏込きよ目」ん、っうで 阿てに見く、味る 聞も くの こで は 動を覚えるの で す。 お釈迦さまも言葉によって こ ろ経 に典阿届と弥けい陀らうさ 形ま での 今教 私え たを ち示 のさ とれ 、 れており、ま 書物たを、著親鸞聖人はいくつものお あ ら わ され、私たちは直接 ら れ光 ま力です」すると。光い私親そうの鸞だの言煩聖さもの葉悩人るのとをご。でこ使闇な自まもあろっを身さのるへ阿て破もにがと直弥おっ、ま「そ思接陀て言の聞南きう至さく葉お声無るのりまそだと心こ阿。届のさながそ弥聴いおっ知、陀聞ては言ら仏にくた葉、さ」よらに私れのっき触、声てそれ 阿のるし弥こて陀と さが で 。まさに「 光を聞 く」という事です。 ご和讃には 煩ぼ ん の う 悩にまなこさへられて 摂せっ し ゅ 取の光 こう み ょ う 明みざれども 大だ い ひ 悲ものうきことなくて つねにわが身 み をてらすなり 頁』『浄土真宗聖典註釈版５９５ （煩悩に眼を さえぎられ て、あらゆるものを摂 お さ め取る な るこ 慈と 悲はいはでう き阿 な弥 い陀 が仏 、の そ光 の明 大を い見 る 見捨てること な ってくい、る常）にと私を照らしてくださ 示されてい ま す。 煩悩によって阿弥陀さまの そ うら でっまはし ならゃてく届る光やてい仏は遠、てさ直く片いま接は時なで見るもいえか休のなま彼むでいせ方は。んにながいく、 、だ か い たの だ中ときにをたく、 人し陀「 い生っさ南さでかま無あにりと阿、り至と共こ弥そまり聞にと陀うし届か歩な仏、たいせまく」私。てせ、のそくてつ声人のだいね生こさたにはるだ私阿 の弥 と 陀こ ろ ものであり ま す。 法語カレンダー には表紙を含めて の法語が掲載さ れています 。「真 が 集派 めにでら由すれ宗来かて教すらい団る、ま連方浄す合々土。」の真にこ宗よとのるば十出 宗版 物 法語を解説するのであれ 趣 をし 異ょをにう紹し歳が介まの、ばすと本「る。き書こ内〜はれ容」そはにとれ〇ないと派るうはの 、〇で背師 景が 〇 ひと月ごとの法語をきっ 経 験で やあか思るけ 著と 者し がて 、本 み願 ず寺 か派 らの の僧 侶 い出、家 族や友 か らの 始関人まわ、り 門まを信す思徒。いや 起有 こ縁 すの こ人 と々 と そうする中で自らの愚か て い確 ま認かすしさ。て、 い浄阿く土弥形真陀式宗さがのまとみのら教救れえい をの 確 浄土真宗のみ教えをよろ う には 感かいじらうら文い表れ中をが現まの超らの者す「えせとの。浄こたるお内土ぶも感り面か方の情、をら々のや人刺のよ気間激風「づのし」こき、とは湧ば、き」 上が 筆 自然現象 の風とは 異な 私 にも 届形表いも紙てのなのおくかイ慈、けラり悲してス、のかくト常こしだのにこ確さよわろかるうた。に阿しそ弥色にれ陀は さた まら き いるので しょ う。 ﹇４面関連記事掲載﹈ 同じ こ と ばを 聞 いて も 何 を 思 うか は それ ぞ れ 私の闇に一 筋の光 が差 し込 んだので す や み 心に響くこと ば
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11 15 16 25 10 D 西別院に全国の古道具ずらり アンティークマーケットにぎわう 「デジタルキッズフェス」 来年１月25日に西別院で開催 未来をつくる子どもたちへ 30 晨朝勤行 毎朝 午前６時30分～７時過ぎ ⑷ 2025(令和７)年12月16日 名 古 屋 西 別 院 月 日、 日に「な ごやア ンティ ークマ ー ケット 」が東 別 院・西別 院で同 時開催 され、 全 国から 集まっ た 約３０ ０店の 古 道具や 雑貨が 境 内を彩 った。 秋 晴れの 下、両 会 場は買 い物客や 家族連 れでにぎ わい、 古き良き 見らもれのたと。の出会いを楽しむ姿が 明治・大正・昭和期の家具 アンやテ食ィ器ー、古着、ヨーロッパの クなど、多 彩な 「 古い いたっ器。てや品西は雑々別店が院主並をとび訪会、れ話来たを場女交者性わは し手 てに 取 貨を探して い さ を性 感がとじ「笑るて昔顔」、のをと掘生見話り活せし出道、たし具東。物に別に懐院出かで会しはえ 男た 」 境内にはコーヒーや焼き菓 ル がら 広しのがに参っ姿取加てもりたもい多入り増子るくれとえの。見るし、飲ら生た古食れ活時いブたス間もー。タをのス若イ過をもいご暮あ世すり代人、 のゆ っ 主催者は「東西別院の落ち 西別院では２月に営む報恩 る 。る 仏講飯をの前寄に付、をご受尊け前付にけおて供いえ す 報恩講は、宗祖親鸞聖人の 物 で真 あ心のるを仏。を仏飯新前恩はたに徳門に捧を信すげし徒るの一法大び人要切、ひでな報と、供恩りお感の供謝 えの 心 近年は米価の高騰が続き、 だ さる い方え。はと寄、な付西っの別て一院いつまるひで。とご寄つ連付が絡く法くだ要 さの 支 子どもたちが楽しみながら ２ ６タ 年ルを１キ育月デッむジズ体タフ験ルェ型技スイ術」ベにがン触、トれ２「、０デ創 ジ造 力 日（日）午前 験 で端 きのＤるデペブタジンータの、スやル境ドでがレ機内ロ開並ー時器をー催ぶザかを会ンさ。ーら自場なれカ午由にどるッ後に、。タ５体３最伝ー時Ｄ先統、まプあ３でリる、ン寺西 院別 院 イベントは、子どもたちが 「見て、触 れて、作っ て学 自 由体 に験が機で体をは験を使、ザで飛っ操ーきをばた作カる出すキはをッ。力こー、学タおドすとホ自ぶーりロるもル分この、ー」でダとコ３ンこー選でＤ操がとづんナプ縦でをくだでリき目り立はン、的体竹タレにモー企デ体画ル験さ でれ て ３プリンターやドローンなど最先端技術を 体験し遊びながら創造力を育む一日 ト 制き作るは。人３気Ｄをペ呼ンびをそ使うっだた。ア ー さらに、会場全体を使った と なで っ、報て家リいが族テるらでをラ。自一集シブ然日めーにリ楽るにスデーし仕Ｑ親をジもめ掛Ｒし回タ実るけコめりル施内なーる技さ容どド構が術れ、に成らや、遊よポ情参びるイ加なスン者タトはン 各プ ラ 当日は境内にキッチンカー 間 もリ 設ラ楽 ッし提クみ供スもな。で出が屋き店ら外るし、ス時、体ペ軽験ー食のスや合でド間食リに事ン をク を けられて い ・ 中の 学参き生加添。人対い一象入人は場る５小２）。０学５。参０生体加円０験費（円は付、子 大ど も 主催者は「デジタル技術を て いて るくノ。れロ『たジつらいーくう。のにるれ子可体喜学しど能験びぶいも性で』場」たにきをがとち目る感増話がを機じえし自向会、る分けはテ一のまク方手だで 少、 な実 際 伝統とテクノロジーという い 形し と。異し地なて域る の要 学素 びが と交 交わ 流る の今 新回 しの 催 も注目されて お が 高ど まんりるな、。発未 想来 を 見担 せう る子 かど 、も 期た 待ち が 後 もの 定秋は着の来しと恒春てが例出をいうイ会予着くれベい定見しンをした込いト楽て空み」としお間だとしんりで。話てで、す今も地品。ら域物次えと回た人 こと の 仏飯寄付のお願い 西別 院 夜明け前の 冷たい空気の と も中る、西本別堂院にであはた、た毎か朝な６灯時り が 分から「晨朝勤行」を営ん でいる。 晨朝勤行は、阿弥陀さまへ と との も大じに切ま『のなり正感おに謝勤心をめをあ。整ら西えわ別るし院浄、職土一員真日 宗の は 信偈』 『念仏和 時 間さ でま讃あの』る本な。願ど のを こお こ勤 ろめ にし 触、 れ阿 る弥 陀 勤行には地域の門信徒や一 手 を堂 合に般わ重のせな参るり拝。、者「参のお拝お念者念仏は仏の自の声然声 とが 本 し てす い」でると一近と話日隣落すをが住ちの聞穏民着はいやのき、てか一ま毎いに人す朝る始。参とま朝拝、りの心ま勤が 行す っ 桂晃清副輪番は「阿弥陀 さまの慈 悲に包まれ なが ば 」直 とすら語時、る間自。に分 しの てい いの たち だを け見 れつ め 参拝は自由で、信仰や宗 か がる だ時仏ろ間さうきをまかる過派の。ごをこ早し問と朝てわばのみずに静て誰耳けはでをさいも傾のおけ中参 、り で
有限会社 花 新 〒600-8449 京都市下京区新町松原下ル 富永町１０７番地 電話（０７５）３５１－８１４４ 親鸞聖人は念仏申す者の 有り様を、「念仏者は無碍 の一道なり」（『歎異抄』）と 言われました。この度はそ のお心を共に味わいたいと 思います。 宗教とは私の生き方。右 へ左へ不安定なこの私をほ うっておけないのは阿弥陀 様だけ。どんな時も私を案 じてくださる親様のお心を 聞かせていただきます。 念仏申すこと 柱をもって生きる 2月5日（木）・6日（金） 1月15日（木）・16日（金） 67 46 愛知県 岡崎市 伝道寺 滋賀県 大津市 長泉寺 西別院では、毎月５・６日と15・16日に常例布教を開催し ている。全日程とも午前10時と午後１時の永代経または恒例 法要に引き続き開催している。 当コーナーでは、常例布教講師からのコメントを紹介。全 国各地の布教使にお越しいただくので、ぜひお聴聞ください。 ※１月５・６日、２月15・16日、８月15・16日は休止します。 本願寺名古屋別院（西別院）https://www.tokai-hongwanji.net 10 11 10 13 13 10 18 ご結婚 おめでとう !! 松原小学校 あいさつ運動 子ども会ハイキング報告 24 https://hongwanji-shuppan. com 11月23日 平野 生真さん 波多野結香さん ⑸ 2025(令和７)年12月16日 名 古 屋 西 別 院 （第191号) 山や ま み や 宮 真し ん せ ん 船さ ん（） 釈せ き 宣の ぶ ひ さ 寿さ ん（） 新調のため寄付募る 西別院では、親しみや っ てめ い、のる新着。ャ調ぐ初ラ費する登「用さみ場ごのをがかん寄伝劣らご付え化んをるしち募イたゃメたんー 」ジ キ く な修 っ繕目ただや。たけ素がでど材、はもの年長対た劣、年応ち化法のでにが要使き親進や用なしみ地でま、域縫れ行いて事 きで 子 新しい着ぐるみは、従 額 を万 問円予わを定ず事見。受で込量制けのみ化作来付安、や費のけ全寄通は姿る性付気約を。は性１生確金を０か保高０しすめなる、が 行ら 軽 寄付金は別院受付また に 着目 手標はす額現るに金予達書定し留。次で 第受 、け 制付 作け 、 ごんごんちゃんは、誕 け てに き西生た別以 院来 で多 のく 思の い子 出ど をも 届た ち 欠かせな い存 協 力な いの要たでにだ在多なき。くるた今の大い後方切。もにな幼ぜ着少ひぐ年ごる教 み化 の 月６日、名古屋市立松 ま す童 」た晴とちれいはのさ「原朝つお小、運は学登動よ校 がう（し行ご中てわざ区くれい）るたで児。朝 秋の あ 元気な声 を響か た。せ、校門前は笑顔に包まれ 本行事は地域と学校が協 思 い明 やる力りいしのあて心い進をさめ育つるてを取る通りこじ組とてみ 、で 、 月６日に西別院本堂で東 会 」信 が徒海総の三会聞県・法の例会経会「済を中界開京で催あ活しけ躍 ぼす のる 門 人の会員が参加した。 例会には、 ご門主がご 臨 今年も真宗教団連合から発 引 きか 続ら２き販６「行売年宗のさ版祖『れ）親法て』鸞語いが聖カる本人レ。願にン昨寺遇ダ年出ーに版（ 社２ ０ あ う」をテーマとした の法語 が選ばれ、挿絵には画家の内 う ち 田だ 新し ん や 哉さん（愛知教育大学美 西別院子ども会 は月日に「秋 （ 緑じ 区取に）れ自。 きる然先大加のは高し変開、緑た化催四の地。をし季ハ今感、折イ回９々キの人ン行がグ 参」 を 参加者は実物大 ー ス古 を屋ア走」ド行験やベで広のンき大恐チるな竜ャ「コのーデ世名ィ界 ノを 体 西別院では、別院本 す 。式 式も料を執亭堂りなを行どはなでじっのめて仏、い前ホま結テ 婚ル や お考えの 方 くだはさ、いお。気軽にお問合せ ごんちゃん寄付 を目的としている。 この日は特別ゲストとし ラクてタ、ー西「別院のイメージキャ ごんごんち ゃ か っさ てつていの喜た輪び。ちをぐ、は広る地ゃ歓げみ域ん声るのぐ」をのおるが上とに迎み参げ、一えで加手東役にあ。を別、い愛振院子らっのどし「もい千 着鶴 ち 席 。 参 加 者 と 一 緒 に 山 田 敎 尚 話 をさ聴ん聞（し津た市。存 仁 寺 住 職 ） の 法 例会後、ご門主を囲みなが 睦をら深会め食た会。を行い会員同士が親 中京あけぼの会では１年に 入 会活 を躍に随さ活時隆れ動発る２を展西回しに本例て寄願会い与寺をるす門開。る信催経こ徒し済との、界を宗で目門 的の 興 募集してい るの で おで問、い関合心わのせあくるだ方さはい西。別 院 ま い るた。叙術情科的卒な業風）景に画よをる掲水載彩しをて用 い また、関連書籍として、カ の こが と分レば担ン』執ダと筆ー、しの村解月 説々 すの る法 『語 月を 々４ 人 む ら かみ じ け ん 上慈顕さん よ り語 深カこくレとあ執ンばじ筆ダ』わにーもえよの発る珠売一小玉。冊のどと子言ちな『葉ら心をもに 法響 く ゴーカートを楽しんだ。 一時雨も降るような天候だ を 見ほ るどっこ元たと気が な、で子そきどれたもを。た感 ちじ のさ 様せ 子な い ご 縁 を結 ぶ 常 例 布教 法 語 カレ ン ダー 発 売 中 中 京 あけ ぼ の 会 例 会 ただっきてたいいる。ので、ぜひお読みい お問い合わせは本願寺出版 ー トラ フイ３ォンまン社決でか☎済（ら０対ホも１応ー２。ム０まペ（たー４、ジ６スは４マオ） ン５ ８ 時間受付 けています）。
名古屋市中区門前町1番 23 号 ☎052（321）0028 Ａ Ｉ Ｃ ｈ ａ ｔ Ｇ Ｐ Ｔ Ａ Ｉ Ａ Ｉ Ａ Ｉ 本コーナーでは､ 夕べの講座の内容 に沿って 『日常勤行聖典』 ( 本願寺出 版社)に掲載されている ｢聖人一流 章｣｢信心獲得章｣｢末代無智章｣｢八万の 法蔵章｣｢白骨章｣ を各号ごとに味わわ せていただきます｡ 栴 檀 第4回 御文章「末代無智章」 （五帖一通） ⑹ 2025(令和７)年12月16日 名 古 屋 西 別 院 (第191号) 「末代無智章」では、末法 ていをま生すき。る者の生き方が示され 末法とは、仏の う ちり 、のづた境くだ教地修えに行（至（教る行）こ）、と、そ（その証し教）てえのさに とも と 「教」のみ が残 た 時り代、と「さ行 れ」まとす「。証 」 が 失 わ れ つまり、自らの力では苦悩 きなのい世時界代か でら抜け出すことがで す。したが っ け 止あ める世るこを心大と生で切をだきすな、こるて。の誤う凡、は魔と夫阿、化す（弥私さる愚陀たず者か仏ちに者のが受と）み末っで教法てえの最を もい た 世の中には、「私は、○○ も、宗商で売す繁」と口では言いながら 盛や合格祈 願な お寺どや、神そ社のに時々に応じて複数の お参りをし た り、お札 ふだ を受けたりと、都合 ま うれ のとれで多てすのくい。仏のにな（仏信い実あやじかはるが神てらどい、をよこのはよ頼なうそ仏る神くっいに、もと）よがての見あ神、をく少しでえよれも神信考なするくこ心仏じえく。かさを切てあ一もまら敬みりつしざ本うるまれ当篤とせまな信、んせ神の。ん仏者一をの見頼 する 人 本当に信じ頼みとできてい るのであれば、一つの仏さま ない信のじでてす念。仏を称える」ほかに 「私は罪 業が深く 重いか な はも かあら り」いまと せ心 ん配 。す むる し必 ろ要 、は 余ど 計こ に をまじえる こと ざ けがて、しかまえうっのてで私すを。往 生 か ら 遠 最後に、蓮如上人は「ねて な りぎ 」りもとはさ結、めば称てれ名もて念い 仏のますちすべの。きあ もら のん か 正しく信心を得ることがで び はて 自くい然るもとがはの言何ずきと葉でたしともすなてな頼。ら、りもそば私行しの、 動くよ阿心と、ろ弥にあこ陀響り仏いがの た本 願 の 念す 仏、なでそっすれて。があ 「ら 南わ 無れ 阿ま 弥す 陀。 仏そ 」う で この念仏は、罪悪深重のこ 報 謝心 の く念あ救仏おらわとはわのれなたれ私るりらでがとまきす、いすにか阿う。よら弥よっ、陀ろて仏こ間恩のび違ごのい本 な願 の 私が称える 南無阿弥陀 仏 な るえ のたがでよ、すろ阿。こ弥 び陀 を仏 伝の えみ る教 念え 仏に と出 遇 頼 ろど う、あと一るしらつかてえでらしるもおこなまだ多けそ仏うろでくば、さのう十、や不まで」分仏ど神安やすとなやこさに神。いは神かま陥さうずをでるま思で救拠ほにいすっりおが。て所願「もとい すしろる んだ け そのような 私たちに対し だ さの っ大仏て切ひいてさとま、をつす蓮、を。如明拠上確り人に所はおと、示すたしるだくこ阿 と弥 陀 仏教では一般的に、「さと っ てっ いて重まく すだとるさ如も者る上、とは」人必説、みとはずかた重お「め阿れとね示阿に弥ま悩えなし弥は陀すを罪けりに陀、仏。離業れのな仏自はとれがば境をら救こる深な地頼厳ろこくりにみしがとま至とい、でせる修蓮すんた行。」めをそに積のは た、 煩 。なぜでし ょう か。 それは、心から阿弥陀仏を と 示仏 さ往なれ生いて陀のかい仏誓頼らまの願みです救のとあ。済こすりのこる「対ろも第象なの十にりこ八ほ」そのかが念な、 ら阿 弥 第十八願には、「私（阿弥 誓 いさ がせ称込よえめ往うるら生」陀者れしと仏をてたの）、い阿を必まと弥心ずすね陀か浄。が仏ら土っの信にておじ往念、生仏浄 を土 に 阿弥陀仏のご本願は、「罪 悪深重の凡夫 を救わんがた め」に建て られたのです か ら、私たちは、「阿弥陀仏を かつて百科事典 る 。で 話答こ えとをが め返、くっ今ってはてく数調 秒べ た しかけ れ ば、まるで友人の ように応えてくれ る 「」。 れたそ人のも便利さに驚き、助けら 多いだろ う。だ こ とら も、▼あ根もし拠っいのがとこな、もとい答らと説えしは明がく別を早語のすいり話るこなでとがあと る、 正 り、まるで 自信 話を満し々てな い人が、少し間違えた るようで もあ 助 にで はる 、▼情調三報べる重に学。県導習信内かやじのれ作すある文ぎる危のれ小う補ば学さ、校が誤 あっ た を使う動きが広 問 いて がいさ胸るのをらの陰よしでち ぎてはが、味るはな自考方本ない分えで末いかで課るは転現と考題力あが倒場いえとをるだうるな奪が。助機るっ、人便け会中子口利るを、ど減頼減人もや 手た教しの員い足不 り足 が ▼ 止めげるかでかけも。は、あそ、どる私ん。たなどち答んのえな知を問恵受いをけを映 投す 鏡 の積み重ね そ 、で あく りるが、▼、人道人の具と心を技が使術あうのっの関ては係こ人を 間形 づ は真の力を発揮 っ て新 いしつくいめべす隣なきる人がだ。とらろ便、 う利ど私かさうた。の付ち光きはと合こ影 のを 見 末 法 とは 信じたのみとする心 第十 八 願 の お 心 阿 弥 陀 仏 のみ 教 え に 出 遇 えた よ ろ こ び
西別院御指定 覚 王 山 （日泰寺参道中央東側） 石碑建立・墓所修理・ リフォーム・法名彫り 等 石工事の際は、ご用命下さい。 〒464-0064 名古屋市千種区山門町1-48 営業所 TEL（052）762-2181（代表） FAX（052）762-3622 株式会社 加藤石材店 URL http://www.sekizaiten.co.jp 新電力供給サービス エバーグリーン・マーケティング株式会社 代理店 株式会社ファインブルーム 三重県桑名市矢田1132-1 〒511-0821 本社 090-3156-0026 名古屋市千種区田代本通2-1X-OVER21覚王山304号 〒511-0821 名古屋オフィス 11 15 16 50 １ 15 16 ( ) ２ ５ ６ ( ) １ 17 ２ ７ １ ６ 13 ２ ３ 30 30 10 15 11 15 10 16 六華園こども祭り なごやアンティークマーケット 結 婚 式 ( ) ANCHOR ANTIQUES ⑺ 2025(令和７)年12月16日 名 古 屋 西 別 院 （第191号) 三重組寺院女性会で、旧園 年 寄が 付最園金初を舎の見かご学ら縁さ新でせ園、て舎三い建重た設組だのはい頃毎たに の六 華 お届けしてい ま す 。関 わま らしかせたらてよが寄いる、す付た支こ。金だ援れ旧といをま園いて続で舎うおけ継の形りて続時にまおし代変りてかわ、らり途物 中品 に 今回、初めて「金城六華園 ど もた ただ子ちきどとまも直し祭接たりふ。」れこに合れ参うま加機でさ会はせ 子て い 月日と日に開催され さ せケ てッたいト「た」なだのごき西やま別アし院ンた会テ。場ィ にー 出ク 店マ ー 以前は東別院で出店してい 意 した まだのしき方たい、か。ま思あらしいり今また切、回く。まっしの作そしてばおれんた参ら声ずなが加くが悩折、を出けん、お決店をで主店をい催の控た者雰えこ囲てと気 もを う 普段は奈良県でアンティー 回はク約ショップを営んでおり、今 点の商品を持ち込み 結婚式には何度か参列した 婚 式し がたと増。いえまスえてしー婚ばたツ式着寺。や、物の自ドそが広分はレのこ主いた今ス雰と流本ち回で囲がの堂はがの気あ時で、初結にり代行結め圧までう婚て倒す厳式でさがかしれ、なた仏結。式 おの も きたこの時代 に、着物を纏い挙式する二人 ◆常例布教 月日（木） 日（金） 、 釈宣寿さん 滋賀県大津市長 泉寺「柱をもって生きる」 月日（木） 日（金）、 山宮真船さん 愛知県岡崎市 伝道寺 「念仏申すこと」 ◆西別院子ども会 月日（土）、習字教 室。月日（土）、報恩講 後２子時どかもらの。つどい。いずれも午 ◆コーラスむらさき 月日（火 ）、 日 （火）、 月日（火）練習 い ず会れ。も参午加後費１５時０ ０ 円 。 時 間 は 分〜３時 分。 ※参加者随時募集中。 永代経開闢法要 永代経懇志進納者（敬称略） 月日＝中村 弘子（西 区）、山口政敏（中村区） 、中 郎 （村春芙日弥井枝市（）守 山 区 ） 、 空 尾 敏 月日＝吉留 淳子（西 区）、伊藤哲也（瑞穂区） 、竹 東区島）昇、 （周 緑戸 区 英） 希、（鈴天木白泰区德）（名、 ご 進原納田あ一り弥 （ 埼 玉 県 ） がとうござ いま す。 月日＝朝明組仏教壮年 会７名 会と 催 し （会場はすべて西別院） て 子が ど、がも出ほた店と やん ビど ンあ ゴり 大ま 会せ をん 通で し た ちと交流を 深め す こてと、が一で緒きにま楽し たい。時 間 を 過 ご 園の皆さんの温かい雰囲気 く 思よ いう子まにどし感、もたじ力底た。るにかちとならの触とやり参笑れも、た加顔、に子いでが心、どなき見がこもとてら温れた強良れかちかるくらのっなも明たりると心い の笑 顔 四日市市 福井直美さん と感をじ見まるすこ。とができてよかった 瀬戸市 平野高行、平野き よみ新郎の両親 嬉 しと くっの思て出いも思店ま温いくがすか出だ、に。いにさ来写気いなる場真持まっ様写さをちして子真れ撮がにたいをたり、な。いれ見撮方、フり皆たばてっア々笑ォ、さたてンに顔トま今んめこ楽テをスし回が、ちしィ見ポた思多らんーせッ。いくでクてト店思のくカの頭い来だーよに場さもうは者展にフの示ォ方しー てド の 奈良県 代表 小林寛治さん 子どもたちの笑顔を守るため 来場者とのコミ ュニケーシ ョンを大切に 初 めて の 仏 前 結婚 式 別院奉仕団
名古屋市中区門前町5-（4 大須交差点南へ半丁西側・西別院角） 仏壇・仏具・獅子・寺院用具 総合卸 仏壇・仏具の修理 お洗濯 TEL321-5226（駐車場完備） 10 12 10 43 30 17 17 10 24 ごんごんちゃんが全国にあ る西本願寺の別院を紹介しま す。第9回は本願寺山科別院 を紹介するよ。 シリーズ〇70 山科別院外観 蓮如上人木造 蓮如上人御廟 山科本願寺の栄華と再興 交通の要衝に築かれた信仰の都 ⑻ 2025(令和７)年12月16日 名 古 屋 西 別 院 (第191号) 京都市山科区は古くから東 高 速が 道走Ｊ路りＲも旧、東通東た海っ海ん道西て道だ線交いだ新。、通るっ幹山京のんた線科阪要だ国や別電衝。道名院車と１神のなし号近どて線く栄やにえ はて き 点 だと っ水車たの ん時交よだの通いうよ人を、なの。々結徒存伏にだぶ歩在見とね重よ日でにっ。要り本、は山てまな速の山多科今た中い大科くはの水継船動はのま特運旅脈陸船さ急もはをがに列盛、担行古ん当っき今でて交を、い通南るじ んて 、 文明（１４７８）年に第 造 営の に支内着援の手８を国し代受かた本けらん願て山だ寺「科。宗本に主願移蓮寺り如」、上の門人 徒が 河 資材は吉 野（奈良県 ）か か ら 運、ば瓦れはて伏、見文深明草 （ 京 都 市 ） 年には 完 成御。影境堂内、は翌「年松に林は山阿」弥と陀号堂 が 現 し壮 た大しんな松だ伽林。藍に が囲 姿ま をれ た その規模は、現 万 ６在千の坪本）願の寺 （ 約 ３ 倍 メ ー・ ト南西ル北１総掘１キ面調、以ロ積査５上メにキもーよロあトれっルばて 東、 発 て い要 るだ鐘よっ楼。鐘たがのとる十音伝町数山をわが基科響びっ広も八か、が堂必町せそっとんるのて阿呼だ周大、弥ば。囲級陀万れ中にの堂坪央は寺がに 院並及御だぶ影っ日 た本 最 この巨大伽藍は、幕府や貴 い わそ れのきて冥記いは加し日金築た々をか名の「建れ号門南族立たを徒無かにん門が阿ら充だ徒納弥のてっにめ陀支たて授仏援と。け浄」で蓮、財とは如に書な上よく人っ、 て全 国 るんだ。田 を耕 労 苦山 の科銭結本一晶し願文だ、寺をね魚は積。を、みとま上りさげ、にて商信完い仰成でとし得 た 一 中納言鷲尾 隆康の『二 水 厳た記だ』仏に国は「寺中広大無辺、荘 の如し」と 記さ よ。れ、当時の様子を伝えている 山科本願寺の栄華は残念な がら長くは 続かなかった ん だ。それ は天文元（ １５３ らわ２ず）か年、蓮如上人のご往生か 年後、法華宗や細 て 灰の 燼ち戦に堂し帰を宇たし包は川けた囲炎晴どん。上元三だ門しら日っ徒、の三てた一軍晩。ち夜勢のはにが攻懸し山防命科のに本 抗願 寺 その後、本願寺は大坂・石 た か如 ら上跡門人だ徒山のけのへ廟が参移所残詣りだっが、けた絶山はんえ科焼だなのけ か地残どにっ、は 蓮焼 け ったそうだよ。 門徒たちは再建を強く願い 失 かれ らで許２も可０徒願をのい続出結をけさ集出たな力しけかを続どっ恐け、たれて幕ん、府だな焼は。か本そな願 か寺 門 ０年後の享 保 本 堂北 に山がし別認た（院めん１旧らだ７本れ。３堂、２を一）移乗年築寺、し下つてりい仮松に の再 建 その後、地盤の弱い三角州 盛 り地土にと新地た固なめ本か堂らを始築めく、た め 、 年をかけて 安永元（１ ７７ 重 ね以 て来２き、）た山年ん科にだ別現。院在 との し本 て堂 歩が み完 を成 。 文政６（１ ８２３） 年に 「 は、蓮如上人像をご安置する 中ち ゅう そ どう 宗堂」が建立さ れたん 祖 とだ呼。ば蓮れ如る上宗人主はだ本か願ら寺、中中興 の 見 に上 せ人五よに子」自「のと作我な本託と亡い願有し伝きん寺力たわ「後だ第なんっ中は。興９んだて宗こごの代だ。い」れ木「宗けてとを像中主ど、さ形は」実詳幼れ蓮と如細いた如宗は第と上主分い人のかう「ら説宗 が」 で 現在の本堂は、平成 （１ 葺き９替９え８て）年に屋根瓦４万枚を 内陣も修復さ れ て、平成 （２０１２）年に 多 く遺 の徳の門を「徒修し中さの法宗れぶ要会はた法が」親ん要営で鸞だがまは聖。営れ蓮人今まて如七もれご上百毎て門人五年主の十４が回月ご大 親遠 忌 が参拝してい る よ。 交通の要衝として栄え、焼 失と再興を 重ねた山科別 院 は、約５００ 年の時を経て が れく て、もい門、る徒信んに仰だ支のねえ灯。らは れ消 てえ 受る けこ 継と な 蓮如上人が山科本願寺を造営 山科本願寺焼失 中宗堂の建立 交通の大動脈 ・山科
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