「私は、この時代、この場 方 はで 手生所をま、挙れこげてのてき家くま族だしをさた、い、自！と分」いで う選 ん 法要会場でお聞きしました で しけ たてた。いも境かのもなよを、けねそせ親れ。のんやがば私まで家、なはまし族どり時全たもなま代て。、たせも引そ与もん、きりえ手国受ゃらをもそれ挙、うげ環でら すれ ま では、私が今ここで生きて いる必然性 とは何でし ょう か？ そんな問いかけに 、幼 ますい。子どもたちも向き合ってい 「なんのために 生まれて なにをして 生きるのか こたえられないなんて そんなのは いやだ！」 アンパンマンのアニメとと っ てな おせもらたにれか、ましテすさー。んマ は曲 、も 著作 書ら でれ 語た や 「子どもに受けようとか、 歌 詞思 にい子しをどて大もい人に の迎 感合 覚せ でず そに の、 ま自 ま分 の ます」 『ボク と、正義と 、アンパンマ ン 究 所を しなてん生のきたるめのにか生』まＰれＨてＰ、研な に なるほど、だから子どもも 「 あと のな大ねっきマ大てなマ人響問もくいドのがキで込ッすめとねらす。れる たよ 歌う 詞な 、 ボクどうして うまれて きたのか しって る？ ボクね ママにあいた くて うまれてきたんだよ」 １９８２年、当時３歳だっ な りメ まロ詩しデ集たばィに。をーた発、が田表おつ中さ母い大れさて輔まん、くしが歌んた書にが。きも語後留っにめた てこ と 大輔くんにとっては、今、 で すあ 。い生 たまこかれこってでたき、かたマら理マ」由のだは子っ「どたマものマと にし て それは、自分にかけられた で きで るあで生っあき「たい方親とがなの、私の願よにでいろとし」こっょにぶてうでこ「。あと必いが然、 」そ の 親鸞聖人は幼 き９歳のと 度さきれ、ま伯 し父に連れられて出家得 たから「親の 願 の かと もてのしも幼れい言少ま」え期せをなをんい 過。っ状ごぱ況さいでれにあた浴っ、びたとな はが ら それから 年間、仏道修行 し てし も自道、ら」迷で求をい、めと求を「自学め離生ら問 れ死掴にれるのみ明ま道迷取けしはいろ暮た開をうれ。出とるし離日かす々 るの 中 かれなかったのです。 歳のときに、師の法然聖 わ れ・ ま本人し願のた力も。回と 向へ の通 みわ 教れ え、 に専 で修 あ念 仏 比叡山の修行でお称えして で あと わい れう た、 の他 で力陀す念が。転仏おじのとるらごいぞれ法う、く「い義、南だあたにお無さな「念阿いた仏弥、をの陀南救「仏無うさ主」阿ま体弥ど」陀うが仏か 」お 救 親鸞聖人は、その時を振り ば 、返遠らくれ宿て縁「をた慶まべた」ま（ 行信を獲 『浄土 と 仰真せ宗に聖な典り註ま釈し版た』。１ ３ ２ 頁 ） 自分が積み上げたものを頼 て くと だつのさに行った込信てちめいをいにてあ「りま、り南にす阿私さ無し。弥にま阿て陀差を弥、さし嘆陀思ま向く仏いかけし」通らかひり真なに実いな 私ら な 阿弥陀さまの願いにであえ たのは、私 の側からす ると か なす いれどのばもで「、 すたそ阿。まれ弥たは陀ま「さ」必まで然のし」願かでいなしかい らけ れ もし親鸞聖人に「なんのた めに 生まれて なにをして 生きるのか」とお伺いした いでらし、ょこうか仰。せになるのではな 「わたしは阿弥陀さまの願 お 念し 仏たい申。にさそで のあ こう とた をめ よに ろ生 こき びて 、き ま ずにはおれま せ ん」 では、今の私はどうでしょ うか？ 阿弥陀さま の願いにで あ っ たに おみすか教。げきえそでくを誕しあだ伝生てたりさえく、だまっい繋だ多いした、いさくたおでりの。か念く、先はげ仏だみ達、で申さ教が親あすえ私鸞り身を聖まにお人お説が育 ごて い そのご縁を共によろこび、 たいおで念す仏ね申。していけたらありが 三法要記念法話 阿弥陀さまの願い 迷い の世界出離する道 ( ) 20 29 たまたま行信を獲ば、 遠く宿縁を慶べ 朝戸 臣統 岐阜県 高山市 あさ と しん とう 神通寺 （ ） ⑹ 2025(令和７)年10月16日 なごやにしべついん (第190号)
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